金山

华工——
一般指在国外从事体力劳动的中国人﹐是海外华侨的重要组成部分。

    清代华工出国大致可分为两个阶段﹕在鸦片战争前﹐主要是自愿结伙出洋谋生﹐大多分布在东南亚﹐人数较少﹔从鸦片战争到清末﹐几乎全是被西方殖民主义者拐掠﹑贩卖的契约华工﹐分布在世界各地。19世纪去东南亚的华工﹐累计至少在七百万人以上﹐人数估计十倍于前一阶段。华工绝大多数是闽南人﹐也有少数粤东人。

    华工出国的原因 福建和广东沿海地区﹐地狭人稠。破产的农村劳动力国内无处容身。而当时的南洋﹐地广人稀﹐土地肥沃﹐地下资源丰富。闽粤两省同南洋仅一水之隔﹐得“贸易风”之便﹐又有海外同族﹑同乡的招引﹐两省“过剩”人口便相继到远渡重洋谋生。

    在大洋那头以芭蕉为背景的村落里，他们曾经有过什么样的日子？在决定背井离乡走向也许永远没有归程的旅途时，他们和年迈的母亲，年青的妻子，或许还有年幼的孩子，有过什么样刻骨铭心的诀别？当他们终于踏上被淘金客叫做“金山”的洛基山脉时，看到的是怎样一片陌生的蛮荒？小说从清末华工方得法远赴加拿大淘金修铁路讲起，详细地描绘了方家四代人在金山的悲苦的奋斗历程，以及他们与故土广东亲人的悲欢离散。小说以个体和家庭的命运为切口，不仅是一部将赴加华工的命运首次引进当地文学视野的叙述实践，同时也是一次探讨国际大背景下国族身份与认同的重要的史诗式书写。
                                      ——《金山》小说简介

    很不好意思，09年的电影，最近才在CCTV6看到。不过我不得不说，是2012年我看过最好的电影了。
    小虎——孙俪（饰）女扮男装一小华工。little tiger、tea boy（茶仔） ，名字有好几个，只可惜没有一个是她最初的姓名。和许许多多华工一样，属于个人的姓名只存在于监工的记录本，还有不幸葬于异国他乡的墓碑上。而现在，他们只有一个共同而屈辱的名字——华工（chinese）。更可悲的是，他们中识字的不多，名字是剥削他们的人记录的，卖命给剥削者某种意义上也是理所当然。
    小虎是个例外。她也许出身乡绅家庭，只可惜父亲被仇家迫害，不得已远逃异国他乡谋生，撇下柔弱的妻子和年幼的女儿。未完，待续

英文名字叫Iron Road，自然是建铁路的事情，外国人为了建个铁路心急火燎来中国找劳力

  我们的老百姓纯粹是被那儿的地名所吸引，Golden Mountain，中译名当然要从中国人的看问题角度出发，故事里的金山银山，原来在脚底下的加拿大

  外国的富家公子爱上了中国的小叫花子，有意思的是小姑娘在这干了好几个月的苦力，跟老板的儿子恋爱之后虽然不便公开身份，但再挑起水来公子哥突然有了绅士风度，主动替小姑娘掀起晾在那挡路的衣服

  大家随便说说你想建铁路我也想建铁路，怎么可能终成眷属

  中午看了个访谈，准备剪第二个孙俪头

   看完片子以后，不是很明白导演的意图，是要告诉我们那里发生的一个爱情故事呢，还是那里在受苦的中国人，我觉得两样都没有表达好，在那个地方怎么可能会有爱情发生呢？看完以后应该是要很气愤的，但是穿插了爱情在里面，让我有点看不懂了。
    我唯一感受最深的就是大家都是人，为什么命运就那么不同呢？既然活着那么痛苦，为什么还要介意死后的灵魂怎么办呢？庆幸自己不是生活在那样的年代，那样子活着，是苟且偷生吗？那样子为什么还要活着呢？为什么要成为人呢？死后有来生的话，可以自己选择做什么吗？

    一部很长的片子，确乎是自看电影以来我最想收藏的一部，些许和曾经及现在都尤为感兴趣的华裔美国文学研究相关，些许和自己现在所走的这条路相联。
    电影历时三个小时，讲述了最早的华人移民史。其中，把那些曾经血淋淋地压榨我们、现在人面兽心地掠夺我们的白人资本家们的罪行披露得体无完肤，把人世间的真情——父子情、父女情、爱情、友情也描述得淋漓尽致，而故事本身却又是那样得真实，尤其是语言的雕琢给我留下尤为深刻的印象，早期移民的Pidgan English (or so called "Chinese English"--Chinglish)：“I read, I write.” 运用得是恰到好处。
    真实的故事和现实的生活中都是如此：再恶淫的资本家也有性情中人，James从和他的同胞们一样，一口一个“Chinaman”, “Yellow guy”，坚信“I don't know China”，在碰到丽君后，还是会动情地说“Let's go to China, building a railroad.” 与此同时，那个曾经吹过整个世界的美国梦也缭绕在银幕与我之间：I'm not talking about the world, I'm talking about HOW I feel about you. Why cannot we make this dream true? 相对应的便是丽君那番极具中国意识形态特色的肺腑之言：You are son of the boss, and I .... We are coming from two different worlds. I cannot be one part of yours and you cannot be mine. 想想有点意思，倘若是个洋妞，在一阵“I need you, and I love you ”的糖衣炮弹下一定就屈服了，然而我们土妞却选择在一番思想斗争之后，放弃仍然很喜欢的人。
    给我很多共鸣的还有一段就是关于中国人落叶归根的描述：死都要把尸骨埋在故乡，这一点在小说《骨》里我也曾经读到过完全相同的内容：Chinese People believe that souls stay with bones. If bones are left here, then the spirit will always wonder. (中国人相信，身在魂就在，而如果尸骨留在这里的话，那魂就无处可去，变成孤魂野鬼，游离在这个世界上。)我猜，这是所有第一代移民心中最痛的伤，无论是过去，现在，还是将来。
    影片还让我觉得有趣的就是这个“Chinaman”和“Chinese”的转换问题，我就想了，中国人后来怎么就叫“Chinese”了呢，这又是谁给咱取的名呢，这个名就真的不带任何色彩了吗？

   整个影片配乐比较凄美达到了想要表达的中国劳工在国外的悲惨生活，看到电影结尾讲述了每一英里就有三位中国工人献出生命，但不足之处鄙人感觉中国人的凄惨生活却没有表现的淋漓尽致，唯独吴开等人的墓碑、王马在悬崖放炸药的精神恍惚才使人想起此影片的所要表达的意义。
   很喜欢胡导的影片配乐 。
   愿死去的同胞安息~！

我以为我会被感动，可是我没有。
那一段艰辛拼搏的往事，乍听到惊心动魄，随着解说员的话语，心潮起伏不已，酸的想要掉泪。加拿大全境旅游，似乎唯有铁路博物馆的这一处，令人难过，因为历史存留下的真实太残忍。那一条太平洋铁路，可谓是由华工的尸体铺展而成，究竟要悲惨到何种境地？！电光石火间，似能看到百余年前的历历情景：他们漂洋过海，孤苦无依的日做夜做，赚到的每一分钱，都是汗水的耕耘……不容易！可再不容易还是要继续，这到底是为了什么？
离乡背井的辛酸，是没有经历过的人无法想象的，尤其在十九世纪，东西方的结合远没有现在的密切几近一体，跨越了国界线，就等于是另外一个世界。全然的陌生，眼前一片漆黑的摸索，四处碰壁，头破血流。相信选择迈出这样一步的人大多都有着无畏的勇气，毕竟那前路渺渺，谁又可以保证命运等待着自己的一定是向阳花开？我们憧憬的未来，往往强于现状。
然而，当足迹真正的落入通往憧憬的道路之时，才会慢慢发现，原来事实并非想象的美好，有时甚至要付出生命的代价。人生即选择的加法，一次又一次的结果，已无法回头。何况那些被招至异邦的华工，本就是在祖国的土地上卑微的活，能有一次博的机会去改变自己甚至于家人的命运，总是一半的成算。怀着有朝一日可以衣锦还乡的期盼，默默忍受寂寞的煎熬，血与泪在流逝的生命面前，不值一提。
其实这种心思不难理解，就是倘无驷马高车日，誓不重回故里车。所以，在知道有《金山》这样一部电影时，满心的期待，而这期待里面又藏着一种惶恐与害怕，历史的还原，往往叫人猝不及防的痛楚难当。可惜呀，看完后只觉这是一首有关爱情的乱世悲歌，借助了华工在金山修铁路的背景，种种劫难，不过是男女主角在爱情路上的坎坷陪衬。
也许是中加合拍的原因，展现苦难历程时并不能一味的强调某一方，自然就弥合了很多矛盾冲突点。华工看起来并没有史载的那般悲惨，与今天修桥铺路建房等等具危险性的工作一样，均有人命的损失。可我仍旧相信，即使那些华工知道了危险，还是会有人愿意去冒险，就像某些亡命徒，实为生活所迫不得已而为之。在金山修铁路，至少他们有吃有住，安然度过的每一日，都是向那期盼的目标靠近。当然，这中间不是没有后悔的，但隔了半个地球的距离，回家就如同是梦，也只能自我安慰于将来的转折了。
华工在异域的遭遇，与现如今华人在异国他乡打工的本质一样，什么不公平对待，什么工资的高低，什么歧视与漠视……随着时间而变本加厉，多出的，是华人也开始欺负华人了。片中的梁家辉说：只有华人才会帮助华人。世纪前大概如此吧。今时今日在异域扎住根的华人们，现实的程度比起西方人来有过之而无不及，没有利益，怎么可能伸出那一双去帮助的手？
他乡遇故知，不如不遇！
因此，也就不可能被这样的《金山》感动，故事所讲述的悲惨，不过是常听到的，常看到的，习惯了，麻木了。而真正应该被感动的那部分，华工间的患难与共，相互扶持都被影片淡化了。一笔带过的互助情谊，是不是要为跨越国家与民族的那段爱情腾出空间？抑或是接近三小时的影片太长，全部用来讲述华工的苦难史奋斗史，太过单调。内容要丰富，还有什么比爱情的佐料更具备票房的号召？
小虎的爱情，是美国式的，开放、前卫。她女扮男装的去金山寻找父亲，最后终于圆了梦，尽管是一场破碎的梦，可也在圆梦的同时，得到了她追求的爱情。花样年华的少女，受到异性的吸引，动了自己的真感情，没什么不正常，只是不要忘记，《金山》这一影片所限定的历史年代。十九世纪的中国，还处在封建王朝要求女子必须三从四德的荼毒中，特别是像小虎那种出身的女子，很少会有那样的意识，可以被感情驱使着任由欲望爆发！也许小虎就是例外，但她和詹姆斯，一如好莱坞所有的爱情梦幻，相遇相知后必然要用床来解决彼此的爱慕之情。前面所有的铺垫，仿佛就是为了这一情节，以至于弄不明白，是发展的必经阶段还是赚钱的功利需求？
如果《金山》是单纯的一部商业片，的确不错，情节人物掌握的都可以，最起码仅看镜头就引人入胜，至少火车轰鸣过后，是壮阔无边的美景，沿途风光如画，孤坟的点缀更显流落异乡的无声悲凉。偏偏这影片给戴上了纪念华工的一顶大帽子，想要表达深一层的历史意义，那真是打了大折扣。就像是赵宝刚的那一部《别了，温哥华》，浪漫的仿佛天堂里的处处笙歌，离真实生活太遥远，把一切诠释的都是那么简单，再也没有了独在异乡为异客的凄凉。
也可能是对《金山》的期望值太高了，所以才会如此的不能接受里面竟有一段异国苦恋，还是一段三角形的苦恋。不过《金山》的题材确实很好，有关加拿大的早期中国移民的故事在电影中极少被涉及，正如影片结束时打的征人头税的那几行字幕，几乎是被湮灭的前人往事。可也总认为对那段移民历史的挖掘就算不靠爱情渲染，也能又深又到位，反倒是加进了爱情，大把大把的镜头都浪费在这儿了！
华裔女作家张翎有一部同名小说，不知道与电影有没有关系？希望没有吧，毕竟她上世纪八十年代就留学加国，再现这一华工历史应该也不会像电影般的商业化。