庸才

/电影《庸才》

01

很久之前，朋友心情郁闷找我聊天，隔着屏幕都能感觉到她语气中的低落和无奈。

原来，她妈妈反对她跟现在的男友继续发展，理由是对方学历低、工资低、出身低，还要求朋友辞掉工作去她所在的广州。

其实她妈妈没有见过那个男生，也不了解他们的感情和生活现状，她并不关心朋友过得好不好，只是根据外在条件便一口否定。

朋友之所以难过生气，并不是因为她妈妈对她的生活提意见，毕竟大多数父母干涉子女是出于关心和爱。

而她妈妈生性好赌、懒散、眼高手低，把钱看得比什么都重要。在朋友很小的时候就丢下她去过自己的日子，从小到大对她不管不顾，没尽过一个母亲的责任。

现在朋友毕业工作了，她又回过头来颐指气使地指责：“真是猪脑子，这么多年书都白读了，人家都往大城市跑你还回大山里。”

02

朋友很委屈：

她有什么资格这样说我？ 她自己的人生都没活明白，没有尽过一点抚养责任，就这样来道德绑架我，就因为我是她生的，她有天大的错我都该毫无疑问地原谅她，并听从她的意愿做任何事？ 我真的做不到。 如果我是被别人收养，有一天亲生妈回来找我，我宁愿不知道有这样一个人存在。 这种情况下，对我来说养育之情比血缘亲情更重要，更何况抚养我长大的是血缘至亲。 她心里想的是以后要靠我，就不能在我们县城待，因为以前在家乡名声不好。

和她有着相似经历的我无比理解，一碗饭过夜都会馊，迟到那么多年的亲情还有必要再出现吗？

没有付出，哪来收获？这是亘古不变的真理，亲情亦同。

就像《小王子》里的狐狸对王子说的：『你在你的玫瑰上所花的时间，使得你的玫瑰如此重要。』

我没在你身上撒过娇、流过泪、开怀笑，你也没在我身上留下过一丝父母应为孩子所做的付出。我们互不需要，情意薄如纸，鸿沟虽不深，但真的很宽。

03

我家是重组家庭，我从不愿提起我的生父，事实上也确实没什么可提的，我连他长什么样都不知道，因为我妈带我离开他的时候我还太小，我对他的一切认知都来自我妈。

那是一个好吃懒做、不务正业、自私自利的人。说实话，每当在电视剧中看到这样的败类，我都会悲哀地想：“这种人怎么会和我有关系？”

他在我生命中唯一的存在意义就是，一本行走的反面教材。

在我听着别的大人对孩子说“没有你妈，哪来的你”的时候，我暗想，如果他的存在有一半原因是要带我来到这个世上，那我宁愿一直在孟婆的队伍里排着，也许我妈就会少了那些折磨。

但如今我会想，也许没有他我也可以来到这个世界，毕竟我的眉眼、嘴巴全都像是根据我妈的模子刻出来的呀，跟他有半毛钱关系？

换句话说，我学会了心安理得地看待并接受他曾贡献的那颗组成我生命的精子，但我毫不感激他。他对我们所做的一切，足以抵消那点微不足道的贡献。

我不恨他破坏了无辜的我原本可以拥有的幸福家庭，是我能做出的最大让步。要我尽弃前嫌，把他当做亲人爱护，是永远都不可能的。

每个人都要为自己的行为承担后果，若不能当相安无事的路人，那就成为仇人吧。

如果有人觉得我无情，那我喜欢这样无情的自己。在我看来，比起以德报怨，更值得称赞的是爱憎分明。

我们来到这个世上，应该是为了让那些爱我们的人感到幸福。

04

看过一部日本电影《庸才》，气氛非常压抑，令人绝望。

它讲述的就是一个父母皆祸害的故事。

住田的母亲抛弃他与别人私奔，他的流氓父亲常常以翻箱倒柜、拳打脚踢的方式扰乱他平静的生活，并为他带来无尽的麻烦，每当父亲出现，他都几近崩溃。

他歇斯底里地吼：世界上所有人里我最巴不得死掉的就是他，没有了他，世界会变得更好。

暗恋他的女孩茶泽喜欢收集他的语录，其中有一条是：“杀人是世界上最无耻的事情。”

那是他在认为自己可以做一个普通人的时候说的，后来，他杀了他父亲，成了他认为的最无耻的人。

那天晚上，他父亲看着眼前绝望的少年，对他说：

实际上，想用儿子的死换保险金的事流露于他每一次的醉酒后，只是他从来没有在清醒的时候承认。

他说，现在轻松多了。

这是一个连人都不配做的父亲，所以，住田杀了他。

之后，他没有自首也没有自杀，但已经完全被逼到绝望崩溃了，他说：

即便是这样不值一提的贱命，我也要用这额外附赠的人生为社会做点有用的事。我既然被生下来了，就要为社会做点贡献，杀了那些给别人找麻烦的坏蛋。

于是，他提着一个装着菜刀的袋子，开始堕落自毁的人生。

这是一个父亲带给孩子的毁灭，他的社会责任感，竟是杀尽那些和父亲一样的人，多么偏激扭曲的价值观。

05

他原本是个心地善良人缘好的孩子。

邻居灾民爷爷冒着性命危险替他还父亲欠下的高利贷，因为他觉得，住田是日本未来的希望。

在他第一次对父亲举起砖头时，他停住了，他没有想要伤害父亲，他只是想反抗，然而放下砖头的他，换来的是更肆无忌惮的拳头。

在黑帮老大来家里讨债时，他倔强地说：“我不会认输的，这俗套的悲剧打不倒我，我不幸被一对狗男女生下来而已，但我不是像你们那样的败类，等着瞧，我不会像你们那样，我会成为出色的大人。”

每一个孩子在得知自己的人生因父母而悲剧时，都会自救、挣扎、反抗，都想从那种不堪、折磨的关系中站起来、走出去，但不是每个人都能站起来。

人生就是一场考验，战胜了世界的恶意，找到并坚守住真正的自己，便能遇到光明和幸福，让下一代与类似的悲剧绝缘。若通关失败，则堕落沉沦，成为世界的另一种恶意。

06

女主茶泽的家庭也是变态的，她妈妈专门为她做了一个绞刑架，等完工了就让她去死，说他们要幸福地生活，不需要她。

妈妈揪着茶泽的头发说：“给你取名的可是我啊。”仿佛生下她是一件多大的功德，足够作为她对孩子暴力虐待、为所欲为的资本。

但茶泽喜欢住田，因为心中有爱，她总是那么开朗、没心没肺，对生活中的一丝美好希望也不放过。

不管住田怎么讨厌她，甚至对她暴力相向，她都坚持陪在他身边。尤其是在猜到住田犯下罪恶后，她劝他自首，赎清罪过、获得自由，然后成为一个优秀的大人。

她心里所有的一切，只是守护住田那个普通却光明的未来。

影片结尾处，茶泽说：

“等你出狱我们就结婚，租一间便宜的公寓，幸福地生活，认认真真地努力工作，然后，我们会有宝宝，叫我们爸爸妈妈。

等那孩子长大了，有一天突然觉得自己非常幸福。他会感谢我们把他生下来，他真心诚意地这么想。就算是假的，你也想象一下，这是最完美的幸福吧。”

“嗯，很美好，像梦一样。”住田说。

句句戳心，普通家庭中的孩子习以为常的幸福，却是破碎家庭的孩子踮起脚尖也够不着的奢侈希望。

你本是世上绝无仅有的花，千万不要因为别人的劣根性而凋亡

07

弹幕里有网友调侃：怪不得那句想死就去死这么眼熟呢，这是我爸常对我说的话啊！还有网友说，他最大的努力就是活到现在。

电影结局算好的，但正因如此拉低了对这部作品的评价。现实生活中的住田和茶泽，也许远比电影的结局沉重得多，比如曾经热极一时的达州男孩自杀事件。

爱孩子是天性，爱父母是人性。从电影和自己及身边朋友的经历中，我渐渐明白，父母并不是孩子成长中不可或缺的角色。

拥有知识、能力双全的父母，对孩子来说是锦上添花。

拥有平凡却善良，会教孩子做人基本道理的父母是标配。

而有自私自利、不负责任、抛弃孩子的父母，也并非多大的不幸。只要他们静静在自己的世界里活着，不要来打扰孩子的人生，孩子虽成长得慢，但照样可以过得很好，拥有属于自己的幸福。

因为每个孩子都有向好的天性，没有人愿意把自己关在地狱里。

08

看完电影后，我觉得我和朋友比他们幸福多了，因为我们的成长过程属于第三种。虽生在有裂痕的家庭，但成长于其他至亲的关爱，身边朋友的友情，老师同学以及社会陌生人的善意中，最重要的是，生活平静。

现在，终于长大拥有了为自己的人生做主的权利，也有机会选择想走的路，成为想成为的人，不用再像一个孩子那样无力反抗。

我想过很多次，为什么应由爱结缘联结到一起的家人会变成这副嘴脸？

为什么不爱孩子却要把他带到世上来？

为什么把温暖的亲情过成了冷酷的仇恨？

为什么有的父母比恶魔还恐怖？

《唯有你，不可辜负》那本书里，女主问男主：“为什么不成熟又不负责任的大人要生孩子呢？”

男主说：“也许因为，他们生下我们的时候，并不知道自己也还是个孩子吧。”

我们不探讨父母的教育方式，而是想让一些人清楚地知道，他们一开始就不具备做父母的资格，这与能力、年龄、受教育程度无关，而是内心深处的人性、品格和责任感决定的。

09

我以前不懂什么叫没有做好当父母的准备，但现在明白了。

成为父母不应该是结婚后自然而然、按部就班的角色改变，而是自己准备好接受并奉献部分爱给一个全新的生命并为他负责的态度。是确定自身已经成长为可以给孩子以身作则的大人，是愿意累并快乐着地尽到为人父母应有的责任。

父母那一辈已无法改变，且愿我们都能懂得好父母对于孩子成长和幸福的重要性，不要在自己还是孩子的时候成为父母，在真正成熟并准备好为孩子建造一个温暖的港湾后，再将他带来这个世界吧。

那样的话，即使他尝遍世间苦楚，在被社会的纷扰弄得疲累不堪时，还能心有栖息处，回到这个安全幸福的城堡里积蓄力量，再度出发。

影片中一个可能患有精神病的路人说：“世界上最坏的人，是活着给别人添大麻烦的人。”

哪怕是血缘至亲，也不值得原谅。

对于那些抛弃孩子，认为个人利益高于一切的父母，我想对他们说一句曾在电台听过的话：“时间冲淡了怨恨，也磨平了缘分。”

既然选择了离开，就不要再出现，无论过得好不好，都在双方的世界里当一条永不相交的平行线，各自安好吧。

不要道德绑架，也不要想从孩子那里得到什么，因为从你离开的那刻起，不打扰，就是对他人生最好的成全。

如果这样，也许某个时刻孩子会想起，有一个人曾给了我生命，但没给我爱，不过没关系，我感谢他消失在我的生活中，让我有机会体验更多的真情和善意。

他让我懂得，世上除了血缘还有很多更珍贵的情感，至于他缺席的那份爱，我会加倍给予我的孩子，让他永远不会有这样的缺憾。

这是我能想到的一个不负责任的父母留给孩子唯一的正面意义和成长能量。

end.

片头是一个女孩在地震之后的废墟里念着一段独白：“我都知晓，苍蝇掉进牛奶，黑白一目了然；我也知晓，我都知晓。凭借装束便知身份，这点我也知晓；天气好坏，我也知晓，我都知晓；看到苹果树就能识别苹果，这点我知晓；勤者与懒者一看便知，任何事情都了然于胸，除了自身以外。总而言之，我都知晓。健康的脸色和苍白的脸色大有不同，我也知晓；死亡会给万物带来终结，任何事情都了然于心，除了自身以外。” 是的，世间的东西也许我们都知晓，却独独不能真正知晓自身。 我们应当如何给自己定位？ 影片背景建立在东日本大地震后的无秩序现象上，人们处于混乱迷茫的状态，所以影片中不时出现受虐女人、无所事事的混混、神经质的犯人、公交车上的极端青年。灾后重建不仅仅意味着城市设施的重建，也包括社会人崩坏后脆弱心灵的重建。 作为男女主角的茶沢景子与住田都是家庭暴力的受害者，然而茶沢却崇拜住田，认为他是天才，住田像看怪物一样看茶沢，因为他觉得自己是庸才。他们是不合群的边缘人，他们被当做“不应该存在的存在”，家庭暴力让两个孩子的性格变得古怪孤僻，并且没有同龄人愿意跟他们一起玩。除非他们两人相互依偎相互取暖。 住田被父亲一次一次质问，为什么当初没有溺死？母亲抛弃他跟别人私奔，而茶沢的父母总是逼她，对她说，绞刑架做好了你就去死吧。以至于，两个孩子不得不怀疑自己存在的合理性，怀疑自己是否真的不应该存在，怀疑自己是社会的败类。住田不止一次想要杀死父亲，对他来说，父亲的存在只会带给他灾难。他要替父亲还债，要受父亲的辱骂和踢打，要被父亲质问为什么活着。终于，他一怒之下杀死了父亲。 泥泞的道路，荒芜的场景，下雨的夜晚，厮打之后浑身的污泥，这些意象让父亲的死显得荒诞而合理。面对父亲的死，他有一瞬间不知所措，只是拼命地将父亲的尸体拖到一片空地里，挖一个坑将尸体掩埋。然后茫然地坐在屋门口的凳子上。他虽然想要杀死父亲，但父亲真的被杀死后，又并没觉得轻松。他觉得自己果然是罪恶的化身，不应该存在的存在。 电视里播放着白天与他交谈过的杀人犯。于是他崩溃，黑化，一声释放性的吼叫，充斥着自己的愤怒和迷茫。镜头切换至次日白昼，他从河水里出来，用各种颜料涂满全身，对着录音机说： “今天是五月七日，附赠人生的第一天，我没有自首也没有自杀，看来我比自己料想的要卑劣得多，反正也是贱命一条我想有效的利用一次，哪怕只有一次，为社会做出贡献。” 住田用这种极端的方式来表现自己的压抑和无助，越是极端越是证明他渴望被拯救。他在活下去与自杀之间几度徘徊，最终没有按下手枪扳机的勇气，活着的人往往比死者背负的东西更加沉重，于是他只好自暴自弃，打着为民除害的幌子，将匕首装在口袋里寻找他以为的社会渣虫。 导演运用这种灾后的无秩序崩坏现象来警醒世人，关注青少年的身心健康，让观众在看到这种可想见的崩溃混乱混乱的社会后能够反思自己的过错，给自己一个明确定位，重塑自己的心灵，至少不因自己的崩溃来摧残下一代。园子温导演对原著的背景设定改动，将这种警示效果做得更足更有噱头更高明，且不谈电影与原著的情节区别和人物设定，单看警示目的便知其是成功的。况且，文学作品与电影本身就有不同方式的表现技巧，不必要计较故事设定和情节删改，而应关注两者之间是否有着同样的“神”。 只是重铸自身需要相互扶持，需要相互温暖。若社会温暖，那便不会再存在崩溃的社会体制，也不会再存在扭曲的人格。 故事最后是开放性的美好结局，住田被茶沢说服，决定第二天去自首，也在这之前的一晚诉说着彼此对未来的美好设想。两个人说着，一边哭一边笑，那种温情而悲伤的场面不禁让人叹息，青少年的心智并未发育成熟，还存在诸多可能性，存在尚未泯灭的人性，所以，有新生在，希望就在。就像最后两个主角向着前方奔跑着呐喊着“加油”一样，一切都再会有新生。 2013年3月21日 ps：一直想写这部电影的影评，一直没机会。今天有机会写了，但是觉得自己想表达的东西有没有表达出来。还需努力。

园子温是日本导演的新希望。如果说我之前还有所怀疑，在《庸才》后，这已毋庸置疑。古谷实的原作避开不谈，在更有原创力的导演面前，原作只是拿来做参考的靶子。电影中，园子温探讨了一个困扰全人类的问题——我是谁、我在哪里、我应该做些什么。这看似三个问题，实则都是一个“自我认知”的问题。住田君因为荒唐的父亲和母亲，加上地震的背景，开始怀疑生存的意义。他不相信有什么出类拔萃的人类，他觉得一切都再普通不过。

换言之，这个世界没有所谓的惊喜或希望之类的东西存在。在自认的残酷现实中苟活的住田最终拿起石头杀死了父亲，他杀了人，杀人后的时光对其来说都是上帝附赠的日子。他决定用这附赠的日子去当个“路魔”，但只杀那些危害社会的渣滓。这是无数人都会偶尔犯的一个错误，你期待社会能够和谐友爱，但和谐友爱的对立面是混乱与罪恶。混乱与罪恶反过来催生了和谐友爱，如果混乱与罪恶消失掉，和谐友爱失去参照物，而变成了另外一种东西（而不再是所谓的和谐友爱）。况且混乱和罪恶不可能被消灭掉，一个不足10平米的房间任凭你每时每刻都在打扫，尘土也不会消失，反而它们会因为相对的洁净而更明显更肮脏。

住田君在茶泽的守护下，渐渐明白了这一道理。住在租船社院落中的老人为了住田所做的一切，和茶泽所做的一切都出于一个目的，要让住田的疑惑和彷徨持续下去。他们在电影中并非想要住田获得永恒的宁静，住田自杀是会获得永恒的宁静的。但他最后也放弃了这一行为，因为在地震后的日本（心灵创伤普遍的当今社会），一个总是对现世抱有疑惑的人是绝对的正面力量。他比那些都市中要求让座儿的人们更具有推动人类进步的动力，反之在既定社会规则里行动而津津乐道的人们沦为了行尸走肉。住田当然不平凡，他为此会付出遭受痛苦折磨的代价。他的人生选项里永远存在着“崩溃”、“发疯”、“死”的按钮，但同时他也随时可能大彻大悟，发现真义。更多的时候，他会像电影中表现出来的那样，在两极之间摇摆。他一方面想要洗涤自己的丑陋，一方面又乐于在身上扑满污泥……

电影中的配角几乎汇集了园子温的爱将军团，其中既有《爱的曝光》中的男主角（街边卖唱的少年）以及男主角的继母（片中住田君的母亲），也有《冰冷热带鱼》的全体主角，甚至很少再见的洼冢洋介也露了一面。园子温对演员的选择自有一套，这次出演住田和茶泽的两位日本年轻演员实在是良才，尤其是住田君的饰演者。唉，感叹日本年轻导演势头强劲的同时，不禁对天朝年轻一辈导演和演员的提不起气而摇头顿足。