1 ) 爱:解除人性枷锁的终极武器
爱:解除人性枷锁的终极武器
显然,电影《超新约全书》(Le tout nouveau testament 2015)是借助神的背景知识来讲述人的故事。当我们看到这个被女儿称为“人渣”的上帝还需要用电脑来掌控人间的一切时,在某种程度上讲,这个故事也就无所谓渎不渎神了,因为我们只能把它当作是拿“神”开的一个玩笑。然而,人世间倒是有不少这样自命为“上帝”的人,他们是普通人痛苦的制造者,而且以人们的痛苦为乐。他们很懂人性,对人情世故了然于胸,知道给人们以“虚妄的期待”是人们活下去的理由;他们也知道人性中最大的恐惧是“死亡”,所以,“死”的威胁往往是他们用来箝制人性自由的终极措施。本片的故事就是这样开始的。因无法忍受“父亲”的家暴,小主人公以雅瘫痪了她的上帝父亲的电脑,泄露了“人”的死亡日期后,离家出走至人间。她发誓要做得比父亲更好。既然父亲是人们痛苦的制造者,她的对抗措施也就只能是帮助人们解除痛苦了,也就是她的上帝父亲所担心的:“教会人类如何摆脱困境”。那么,她是如何帮人类摆脱困境的呢?
泄露人的死亡日期,是她对抗父亲的第一措施,因为当人们不再担心死亡问题时,人在一定程度上就获得了终极自由。然而,这也是她来人间前就闯下的一场大祸。因为“终极自由”也让某些人敢于“胡作非为”。比如那个叫凯文的家伙,因为知道自己还有62年寿命,他就不断地作死来挑战死亡规则,结果他也就不断给他人制造危险。所以,给自由以必要的限制应是她弥补这场大祸的首要行动,这当然也是她的上帝父亲追踪而至的主要目的。如果我们相信卢梭所说的“人生来自由,但无往不在枷锁之中”,那么,给自由以什么样的“枷锁”而又不让人感到痛苦,是小以雅,其实是本片需要思考的问题。
小以雅要遵长兄耶稣(JC)的嘱托,聚齐十八门徒就能重换人间,为此她来人间后必须先发展六位门徒。这六位门徒刚好都是处在自己人性枷锁中的痛苦之人。第一位门徒是一位名叫奥蕾丽的年轻貌美女子。因为有了在地铁站失去左手臂的惨痛经历,加上她的美貌让更多男人对她只有欲望而无尊重,所以,她对人性持有深深的怀疑。既对人性不信任,她只能生活在自己的孤独世界中。正因为孤独,她失去了迷人的笑声,因而她成不了顶尖的美女;她虽然也知道,微笑能让她在这个冰冷世界换得温暖的回报:流浪汉也会安慰她“生活如同滑冰场,摔跤是难免的”,但孤独终究还是封住了她“柔情似水的内心”。对人怀疑、不信任,甚至与邻为壑的行为似乎来源人性中的原始的防卫本能,但奥蕾丽生活在现代社会中,这种本能无疑会成为阻碍她追求人生幸福的枷锁,如何打碎这种枷锁,我们暂时让她在孤独中继续等待。
第二位门徒是让•克劳德。克劳德曾是个热爱冒险的伟大探险家,这说明他是个多么热爱自由的人,因为探险绝对是人性自由的一种表现。没有人知道他为何停下了探险的脚步,也没人知道他现在为何甘愿踯躅于现实闹心的小圈子,虽然他生活还算过得去,但在五十有八的年纪仍然单身无后,处于狭窄郁闷生活状态中的克劳德,只能说明他的内心仍渴望探险的自由。可以想见,这种自由的感觉若得不到满足,他必定会在不快乐中孤独终老;也可以想见,他仍需要自由,仍不甘被现实的小圈子所困,他停下探险的脚步或许是为再次探险做准备,只是死亡的威胁让他对整个人生失去了希望,因此他止步于公园的一隅。虽然有时人们仍需要狭小的现实圈子,这是人性的一种社会需要,但丧失了自由,这代价就有点大了。以雅当然知道这个道理,所以她用一只小鸟告诉他这点:“既然可自由飞翔,为何只停步于公园呢?”因此,他又背起了行囊,跟随这只小鸟,来到那遥远的北极圈;他重启了他的探险生涯,那是他自由所在,快乐所依,而在这“危险”之处等待他的正是他的“自由女神”。
第三位门徒是那个自称为“色情狂”的马可。表面上看,马可是个雄性荷尔蒙过于旺盛的家伙,其实,他是个对“美”具有强烈渴望之人,因为既然“人是万物的尺度”,那么,人体之“美”,当然就可作为所有“美”的尺度。如果这种源于本能的欲望没有让他人产生不适,这种欲望其实并不肮脏,反而是一种“美”的体现,因为他得知自己大限将至,最先想到的仍是自己这方面的欲望,那只能说明这个欲望于他而言是一种高尚的“美”的需要。但他囿于世俗的观念,以及困于窘迫的经济条件,他不敢也无法畅快地欣赏这种“美”,他只能在自己幻想中痛苦地感受着这一切。也正因为他对这种“美”的欣赏过于强烈和直接,他才无法像正常人一样去交女朋友,所以,老大不小了仍孑然一身,他也是个可怜的孤独之人。以雅给他指了一条明路:为成人片配音,这既满足了他的欣赏“美”的需要,还能让他有份工作收入。最为重要的是,他在工作中找到了意气相投的另一半,这解决了他对“美”的终极渴望。当然,如果我们不为他的欲望辩护的话,那他可被认为处在自己欲望的枷锁中,而最终打破这种枷锁的便是“爱”。
第四位门徒是个想当命运刽子手、心中充满杀戮恶念的弗朗索瓦。他从小就迷恋死亡,嗜血、渴望杀戮,这种“死的本能”让他在大限到来之际,准备对人大开杀戒;而大开杀戒的缘由除了满足本能的欲望外,还有他充当“命运刽子手”的宿命论逻辑。此外,他虽有老婆孩子,但他却是“上帝”1522号法则的受害人,即与他共度一生的人,却不是他爱的人。在以雅看来,他之所以心中一直充满杀戮的恶念,是因为他“从未体验过爱”,所以,以雅认为他心中的主题乐章跟第一位门徒奥蕾丽的“很搭”,于是她让他对准奥蕾丽开枪,从此,他对奥蕾丽爱得不可自拔。他拳打不敢表达爱的镜中自己,他拥抱敢于表达爱的镜中自己,在体验爱的过程中,他抑制住了他嗜血的本能,放下了杀戮的恶念,这不仅拯救了自己,也拯救了那位在孤独中等候真爱的奥蕾丽。
第五位门徒是个爱上马戏团大猩猩的玛蒂娜。当她告知丈夫自己仅有5年的寿命时,她发现那位还有39年寿命的丈夫竟有如释重负的神色。这证明了她的多年婚姻是个失败的产物,她一直守候的竟是个对她没有爱和责任的男人。不仅如此,她似乎从未和丈夫享受过正常的夫妻生活,否则她在痛苦之余为何首先想到的是要解决自己的性需要?显然,她多年来维持的夫妻关系并非因为爱,而是她顺应婚姻伦理的结果。道德伦理当然是一种基本的人性需要,然而死亡日期泄露让她从这人性枷锁当中彻底摆脱了出来,她自由了,她可按自己的欲望行事了。然而,“野草”终究不能作为余生的依靠;她当然也知道她的条件很难让她找到待她真心之人,所以,以雅听出她心中的乐章,带她去马戏团看大猩猩,结果这个大猩猩让她感受到“从未有过的美好体验和强烈的爱”,于是她赶走了负心的丈夫和大猩猩搭伙过日子成了一家人。可见,与其说被泄露的死亡消息让玛蒂娜摆脱了枷锁,不如说是“爱”,是她遵循自己本能,对自己的爱,让她重拾了自由,重新开始了新的生活。
最后一位门徒是梦想变成女孩的威利。的确是死亡日期泄露让威利有了穿女裙做女孩打扮的勇气。威利还是比较幸运的,因为他父母还算开明,但他的朋友可就没这么幸运了,因为他朋友想像“神奇宝贝”一样生活,却被父母关起来逼着听巴赫。在正常情况下,人们往往不敢说出自己真实的愿望,即便在非正常情况下,真实愿望被说出来也未必就能被他人认同。显然,对于像威利的变性愿望,现在世俗道德观仍是一种的枷锁,即使在众门徒爱的帮助下,威利的愿望也难以实现,而要让这一切实现,且实现后还能接纳这类人的也就只有大爱之神了。
综上,死亡日期泄露在某种程度上让人获得了终极自由,当死亡的枷锁失去意义,不想改变现状的人,他会继续呆在自己以前的人性枷锁中,想改变的人们便会按照自己内心真实意愿行事,这往往又使他们从一种枷锁中跳入另一种枷锁中。跳出的多为各类社会规范,而跳入的则是自己内心的本能,只要社会还存在,这类人仍要忍受内心的煎熬,这种煎熬仍需要释放、排解或实现,而从本片所列举的个案看,能达此目的的唯有“爱”了。(文/石板栽花 2016年1月10日星期日)
2 ) 如果明天就要死了,你会因此改变现在的生活吗?那你现在的生活,到底是打算活到几岁的活法
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上个月最有趣的事情,大概是天体物理学家发现引力波。果不出其然的是,在不可知的背后,它也被解读成神或上帝的恩典。
《超新约全书》正好讲到了上帝恩典这回事。虽然没能入围奥斯卡最佳外语片的最终五强名单,但电影的口碑之硬,也超乎很多人意料。它可能是这堆片子里头,最嗲、最轻松和最触动人心的一部。我甚至觉得,它比《索尔之子》都“好看”,绝对是我愿意再看上几遍或者是重温其中段落的那种片子。
以上帝的名义,《超新约全书》没有像伯格曼或塔科夫斯基那样,去深入探讨宗教信仰和人性冲突的问题。它戏谑了无所不能的上帝,将他刻画为一个散发着男权气息和父权威严的中年大叔,邋遢,粗暴,恶趣味。对妻子大喊大叫,对女儿大打出手,恶棍一枚。
我并不想探讨上帝这一话题。正如最后,电影也只是把睡袍上帝,换成了粉红上帝,换汤不换药。上帝和新约全书只是一些笑料,好比老梗新编。《超新约全书》打动与我的地方,是库布里克的斧头和黑客帝国的母体之类的迷影情趣,是语不惊人死不休、眼花缭乱的摄影术实验。最一击即中的,还是雅克·范·多梅尔的赤子之心。能拥有一颗赤子之心的电影导演,其实并不多,法国的西维亚·乔迈,美国的韦斯·安德森和理查德·林克莱克,以及日本的是枝裕和。
所谓赤子,绝非只是拿小孩子的反抗和选择做文章。
雅克·范·多梅尔会像一个浪漫诗人那样,去捕捉生命当中的动人时刻。一捧金光闪闪的珍珠,落在大理石台阶上。一个普通寻常人的心跳,正如一首无人知晓的古典乐章。一具青春美艳的肉体,成了中年男子魂牵梦绕的毕生心结。不止一个朋友说,看到亨德尔的手之舞,上班汪的行尸走肉,色情狂的年少追忆,杀手的拥抱自己……每一处都差点热泪盈眶,小清新得酥软发麻。
电影最吸引我的一个设定,是每个生命的末日时间被泄露。被水果粉膜拜为上帝的乔布斯说,如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活,那么有一天,你会发现你是正确的。
这话听着……有点像高级鸡汤。
我喜欢的日本作家伊坂幸太郎,他在《末日的愚者》是这样说的:如果明天就要死了,你会因此改变现在的生活吗?那你现在的生活,到底是打算活到几岁的活法呢?
六个福音篇,全部脱胎自这个设定。奴役和折磨人类的痛苦烦恼,大多根源于童年成长和家庭不幸。往后失意,失落,失败,失魂,得过且过,撩动不了内心深处的渴慕追求,更不要说更高的生命理想。雅克·范·多梅尔深度痴迷于这个人生命题,从《小英雄托托》到《无姓之人》,小时候投向水池的石子,产生了永不停歇的生命涟漪和无形海浪。
吵架不休的夫妻,如果得知对方的死期,是否还会一直跟对方吵架,直到他死去。郁郁寡欢的多数人,是否真能说走就走,及时享乐。《超新约全书》用不可能写可能,用电影把玩生命。这三五天和几十年,与人类进化和宇宙始末相比,确实是苟活在垂死的边缘。
即便是个嘲讽喜剧,电影还是很容易被解读为失败者的心灵乐章。多活一天都觉得赚到了的感恩之心,其实谈何容易。《超新约全书》所做的,是传递福音。作为观众的我们,则是电影的忠实信徒。
在白富美的凯瑟琳·德纳芙段落,《超新约全书》表现了一个光鲜亮丽的家庭生活和婚姻情感,它也存在缺失与遗憾,甚至坍塌得比普通家庭还要快。这相当于说,每个人从出生到死去,都是不完整和孤独运动的存在,被玻璃罩密封,文件包紧锁,豪华别墅囚禁。但每个人与周围世界,其实仍有神秘联系。最后一篇福音,多梅尔还政治正确了一把,让红衣男孩得以逃脱天生的性别身体。
从艺术片、色情片到小清新,这部电影应有尽有,宛如一条珍珠、贝壳和玛瑙所编成的生命项链。它不是完美经典,却是动人佳片。
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3 ) 《超新约全书》中的新型感觉818(大量剧透)
上帝是一名脾气暴躁的程序员,住在布鲁塞尔,对妻女家暴,儿子耶稣离家出走。
亚当夏娃蒙昧时期的遮羞布是随身携带的黑色马赛克,想到了那个无人机打马赛克视频。好奇工牌名字EVA是怎么戴在皮肤上的?
档案抽屉堆叠直达天际,城市沙盘的遭际和真实城市同步,花洒下雨和飞机失事。
“人类普遍困境”是这位变态上帝制定的,他以人类的痛苦为快乐。
逃离天堂(地狱)的通道是滚筒洗衣机,人间即是天堂。
耶稣手办模型可以动,耶稣摆pose,制造笑点。
耶稣让小雅找写手,告诉她圣经也不是自己写的。
死亡日期是固定的参数,只是隐藏不可见,小雅把它发送给每个人,造成人类觉醒,重新选择如何生活。上帝权威坍塌,丢掉了全人类的命门。不同的人对待死亡不同反应,有人开始花样作死,有人选择不做任何改变。 流浪汉没有手机,反而洒脱。
鱼汉堡是死鲸鱼腐肉做的。
精彩旁白-他皮肤的触感像一条苍老的毒蛇,在废弃的酒吧等待一杯鲜血的滋润。 即使如此流浪汉也比上帝父亲好太多。
散落的珍珠滑落石阶般的笑声。美神的手臂是地铁事故造成的。散发骆驼死在酿酒厂气味的流浪汉给失去手臂的美神以积极的鼓励。
### 乐章
小雅可以听到人们内心的乐章,每人都有自己的主题乐章。 小雅扮演了疗愈师的角色把六位门徒的心结打开了。
美神乐章——亨德尔
冒险家让克劳德乐章——拉莫的小鸟啁啾
色情狂乐章—— 珀塞尔《哦,孤独》
杀手,生死引渡人——舒伯特《死神与少女》
玛蒂娜乐章——马戏团音乐
威利乐章——查尔斯德内《大海》
让克劳德的部分镜头用了和身体同步移动,好像挂在自拍杆拍的。克劳德通过会鸟语的小雅与小鸟对话,小鸟反问他同样的问题,克劳德顿悟。
色情狂初见女神:长腿绵延不尽,如太妃糖的奶丝,父母光洁的墙壁化成海边沙滩女神。他用学到的方法跟女人搭讪并不奏效花光积蓄,开始招妓。色情狂眼中,大街上全是裸女。重遇女神,因为读过《追忆似水年华》这本书与女神成功搭讪。
每增加一位门徒,油画最后的晚餐中就多一个人,最后集齐18老妈最爱的数字,女神老妈觉醒。重新设计世界。女神老妈更偏向设计师的角色,而不是程序员。女儿依雅更像黑客。
巧妙设定:杀手打中美神义肢,子弹变身爱神丘比特的箭,一弹钟情。用餐时杀手与妻子对话,把麻木,隔阂实体化成烟雾。与镜中自己拥抱,承认自己爱上了美神。
上帝被自己创造的世界折磨的受不鸟了想回去发现通道已经不在了。
###创世纪新篇
周一 威利卖掉父母家具
周二 美神劝杀手停止杀戮
周三 玛蒂娜重新整理生活,驱赶了丈夫
周四 色情狂与女神ooxx,老妈觉定擦擦窗子
周五 废除周一周二周三改成一月二月三月
周六 克劳德到达北极圈,上帝没有身份证被送回乌兹别克斯坦
周日 众人齐聚海边等死,女神老妈心情大好重启世界
虽全球变暖但冰川停止融化,海底遛鱼,人与植物可以合作,独眼人新物种出现,小雅kiss威利,杀手怀孕被女神嫌弃腿毛。
上帝老爸最后还有一丝希望寄托于洗衣机厂的洗衣机,还是想回家。与开头上帝自己设定的人性呼应, 他自己也没逃过人性的弱点,还留着一丝能回家的希望 。聪明的上帝算计了自己,自食苦果。
不幸的人生中,只有一丝幸福的盼头,给人以虚妄的期待。
4 ) 超新约全书奇谈
当上帝化身为有暴力倾向且不能自控情绪的邋遢大叔登场时,我就忍不住乐了,果然是后现代主义的喜剧片啊!此片最牛逼的地方是用蒙太奇影像的手法把人类潜意识表达了出来。比如描述银铃般少女的笑声配的影像是一大捧珍珠飘落在阶梯上。比如对喜爱的姑娘告白后,男人回到家中面对镜中的自己,是一个自己和自己相拥喜极而泣的影像。片子以上帝的女儿,一个十岁漂亮小萝莉为主线展开,因讨厌父亲通过一台破旧的电脑制造各种灾难和禁忌条款给人类,也不满父亲对自己和仙女母亲没有一点点的爱和关心,打算去人间拯救人类,在临走前,女孩她哥耶稣告诉她,咱仙女麻麻喜欢棒球,所以你要凑足18门徒,再找6个门徒出来,以此来表达咱们对麻麻的爱来拯救人类世界。6门徒中有(括号中为对应心曲):美丽忧郁独臂女(亨德尔:《任我的泪水流淌》)、前冒险家上班族(拉莫:《小鸟啁啾》)、童年倩影色情狂(珀塞尔:《哦,孤独!》)、暴力冲动嗜杀者(舒伯特:《死神与少女》)、寂寞芳心老富婆(马戏团音乐)、病弱跨性小男孩(查尔斯·特雷内:《大海》),每个门徒都有故事有心曲有梦想有渴望,是芸芸众生的凝缩;他们的共同点也颇明显——即都是童年不幸天性被压抑的孤独人儿。最令人嗔目结舌的是孤独的老富婆跟黑猩猩相爱了,还生了一个小孩。。。上帝也同时来到人间想抓女儿回去重启电脑,以此来重新掌控人类,但是性情暴虐又不讲道理的他,被牧师,被流浪汉等各种人类暴打,太特么恶搞了
5 ) 《超新约全书》:God has/is a girl.
人生啊,不是靠知道自己还有几天而活下去的,而恰恰是因为所有的未知才活下去。
在BFA上过剧作课的同学对于《超新约全书》的导演雅克·范·多梅尔一定不会陌生,这位比利时编导全能鬼才导演的处女作《小英雄托托》(1991)曾被拉片半学期,多梅尔的故事叙述、剪辑水准和音乐品味都令人印象深刻。在我眼中,他是法语区奇幻脑洞三人组之一员,另两位是让-皮埃尔·热内(《天使爱美丽》)和米歇尔·冈瑞(《科学睡眠》),而他俩出片速度可比多梅尔快多了。多梅尔保持着量少而精的原则迄今只推出过四部长片:《小英雄托托》(1991)讲述姐控卢瑟意淫一生;《第八日》(1996)讲述残障人士唤醒迷茫;蛰伏多年后推出的文艺科幻片《无姓之人》(2009)化用《机遇之歌》把选择恐惧、蝴蝶效应、平行人生、时间倒流玩得出神入化;今年新推出的《超新约全书》则脑洞大开重设世界,天马行空颠覆宗教。他的前三部影片虽然也很鬼马但总能嗅到其中的悲观虚无,到了《超新约全书》完全一后现代喜剧真是防不胜防啊!
话说资料馆戛纳精选抢票的时候,《超新约全书》的抢手度被其他热片完全碾压,放票几天后仍有不少余量,然而奥外入围名单公布后本片榜上有名,周末几场连看下来这部最有余味,所以说多梅尔品质保证,实力打脸争气!
《宾虚》1959/《万世魔星》1979/《超新约全书》
在看片前发现海报的字体设计和宗教题材略像《宾虚》和《万世魔星》,再结合剧情果然是恶搞宗教史诗大作:上帝是个邋遢变态大叔,死宅在布鲁塞尔的寻常住所,靠老旧的台式电脑掌控世界,以给人类制造麻烦和困境为乐,脾气狂躁随时暴走抖S(皮带抽女儿简直了);他老婆-曾经的女神-现在是少女心不死的懦弱扫地大妈,最爱绣花和棒球,幸运数字是18(不是《银河系漫游指南》的42哦);上帝不只有独生子道成肉身,还有个反叛的十岁女儿,艾薇儿式的朋克少女对人间种种不幸看不过眼,给全人类泄露了死亡倒计时,离家出走改造世界,推翻暴君父亲;打酱油的JC也是与父不睦,授予妹妹方法去人间寻6个使徒写成《超新约全书》完成对人世的救赎。——以上在影片的前半段完全是天神背景下的家庭伦理剧,但是设定一出把细节填补上就是一场好戏。
女儿去人间寻找使徒的过程是对《新约全书》的解构与重建,寻访记述仿佛《小王子》再现,同时乐章式叙事结构既符合圣经结构,又有音乐的美感。而下凡聆听普通人的心声又是效仿了《柏林苍穹下》的设定。6使徒中有(括号中为对应心曲):美丽忧郁独臂女(亨德尔:《任我的泪水流淌》)、前冒险家上班族(拉莫:《小鸟啁啾》)、童年倩影色情狂(珀塞尔:《哦,孤独!》)、暴力冲动嗜杀者(舒伯特:《死神与少女》)、寂寞芳心老富婆(马戏团音乐)、病弱跨性小男孩(查尔斯·特雷内:《大海》),每个使徒都有故事有心曲有梦想有渴望,是芸芸众生的凝缩;他们的共同点也颇明显——即都是童年不幸天性被压抑的孤独人儿;而撰书人“圣保罗”干脆变成因没有手机不知死亡日期的流浪汉,如此奇思妙想当然妙趣横生。
在女儿寻找使徒-上帝追踪女儿的整个猫鼠游戏过程中,上帝父亲也被玩得不轻,在片中可看到JC与上帝间奇特的关系(老爹落难儿子窃笑太贱了哈哈);与此同时,得知自己大限之日的人类也都陷入无政府状态,几家欢喜几家愁,人性在此时一览无余。最后集齐18使徒,JC口中改变世界的时刻到来,母亲清扫父亲飞机女儿海滩的三个平行蒙太奇在“重启试试”的最后一分钟营救中撑足了张力,这场逗趣渎神记在女权(妻女)推翻父权中结束,上帝是个残忍的暴君,让有爱的女性统领世界——正如《浮士德》之语“永恒之女性,引领我们飞升”。(最后乡村碎花风天空的5毛钱特效也是醉人,不过真是少女心爆棚啊!)
整部影片看下来除了文本自带的幽默,还有不少迷影梗,从画面到技术都有:狂暴上帝父亲狭窄走廊斧头砸门致敬《闪灵》;女儿凭意念移动桌上水杯致敬塔可夫斯基的《潜行者》,爬出洗衣管道出自《肖申克的救赎》和《鬼妈妈》,找使徒聆听心曲仿佛宗教版《天使爱美丽》;几个使徒的设定有很多经典影片的桥段——独臂女:《西西里的美丽传说》中美人玛莲娜走过的裙裾飞扬男痴女怨、上班族:《美国丽人》看风中飞舞的塑料袋、色情狂:《超市夜未眠》心中无码看裸女夜游卖场以及《真爱至上》潮爷A片现场谈恋爱、老富婆:《马克思,我的爱》的金发女与金刚重口人兽照搬、小男孩:《生人勿近》中两小无猜的懵懂感情和重生海滩仿照《暴雨将至》众人围坐俯拍等等;技术上则有:压缩前后景边缘模糊处理仿照《凶线》,杀手对镜自照继而拥抱的处理仿照《怒火青春》。最引人注目的为独臂女安排的梦境——亨德尔《任我的泪水流淌》之冰舞断手也是致敬《亚当斯一家》中忠心的Thing。
女儿凭意念移动桌上水杯致敬塔可夫斯基的《潜行者》(1979)
德纳芙和金刚重口人兽照搬《马克思,我的爱》(1986)
小男孩重生海滩仿照《暴雨将至》众人围坐俯拍(1994)
杀手对镜自照继而拥抱的处理仿照《怒火青春》(1995)
《亚当斯一家》(1991)中忠心的Thing与冰舞断手
Storytime[Terry.Gillia][1968]
最后还想提一下的是两位演员和一位歌手:扮演上帝老婆的友兰达·梦露与让-皮埃尔·热内合作过《天使爱美丽》和《尽情游戏》(扮演角色:前者门房后者厨娘),在《巴黎,我爱你》西尔维·乔迈的小丑片段也有出演过,虽然扮过许多大妈,但都是微微一笑很可爱很温暖;虽然和法国导演经常合作,但她还真是比利时人。《超新约全书》中一闪而过差点被妈妈用枕头闷死(《爱》?)的乔治是多梅尔的真·御用——帕斯卡·杜奎奈,四部影片全部出演过且都叫乔治,是位21-三体综合症患者,更是凭《第八日》男主拿到戛纳影帝。法国香颂歌王查尔斯·特雷内(与伊迪斯·琵雅芙齐名)的歌曲也是多梅尔的心头好,《小英雄托托》中用了他的《Boum!》作为贯穿全片的主题曲,《第八日》对这一段落进行过自我引用,《超新约全书》在重生的海滩用了他的《La Mer》,把浪漫乐观精神引向高潮。(此曲也出现在《苦月亮》《戏梦巴黎》《潜水钟与蝴蝶》《锅匠、裁缝、士兵、间谍》中)
友兰达·梦露在《天使爱美丽》《尽情游戏》《巴黎,我爱你》中
帕斯卡·杜奎奈在《小英雄托托》《第八日》和《超新约全书》中
年终做影片盘点的时候发现日进三片的大脑简直是见红的硬盘,无数视听碎片散乱裹挟着卷起千堆雪又要冲向新一年,古典影片恒久远,后现代解构正青春,但愿铺满巧心的《超新约全书》的保鲜期能久一点再久一点。
PS:一点猜测(*^__^*) ——翻到导演的豆瓣影人页:“雅克·范·多梅尔,生于1957年2月9日,童年大部分时间都在德国度过,偶尔回比利时看看。小多梅尔十分喜欢和小伙伴玩耍,他还做了一段时间的马戏团小丑。”色情狂小时候在沙滩上遇到的德国比基尼大姐姐和凯瑟琳·德纳芙的马戏团情结很可能与导演的童年经历有关,正所谓:“我们得到的一切,只是把我们送回了童年”。
“我们得到的一切,只是把我们送回了童年”--《午夜牛郎》
6 ) 《超新约全书》里的影迷致敬以及音乐
不完全影迷致敬,欢迎补充:
00:26上帝父亲拿斧子砸门找以雅——库布里克《闪灵》
00:34:35奥芙丽从楼下走过——《西西里的美丽传说》
00:41:45
这个谁知道???
<图片1>
00:42:04让•克劳德童年造型——佐罗
00:55:16马可看到超市中的裸女《超市夜未眠》
00:56:45做AV声优的马可爱上了搭档的女人——《真爱至上》
01:15:19
《绿野仙踪》?
01:26:36以雅在水面行走 ——(《冒牌天神》
另外在得知自己死期后决定做个女孩穿起红裙子的威利,
让我想到《0.5mm》里一直被母亲雪子女扮男装的小真,以及《大力士麦当娜》里的吴东九。
音乐:
奥蕾丽
主题乐章:亨德尔
亨德尔被誉为是巴洛克时间最伟大的作曲家之一,其作品《水上音乐》、《皇家烟火》和《弥赛亚》至今仍然广为人知 ?
让•克劳德
主题乐章:拉莫《小鸟惆秋》
拉莫(Jean-Philippe Rameau,1683~1764)是法国著名的作曲家,管风琴家,音乐理论家。
马可
主题乐章:珀塞尔《哦 孤独》
亨利•珀塞尔(Henry purcell,1659—1695年),英国作曲家 ?
济慈有同名诗歌:《哦 孤独》
哦,孤独!
假若我和你必需同住,
可别在这层叠的一片灰色建筑里,
让我们爬上山,
到大自然的观测台去,
从那里--山谷、晶亮的河,锦簇的草坡看来只是一柞;
让我守着你在枝叶荫蔽下,
看跳纵的鹿糜把指顶花蛊里的蜜蜂惊吓。
不过,
虽然我喜欢和你赏玩这些景色,
我的心灵更乐于和纯洁的心灵亲切会谈;
因为我相信,
人的至高的乐趣是一对心灵避入你的港湾。
弗朗索瓦
主题乐章:舒伯特《死神与少女》
《死神与少女》是舒伯特为德国诗人马缇斯•克罗多斯Matthias Claudius的同名诗作《Der Tod und das Mädchen》而作,是他所有14首弦乐队四重奏乐曲中最完美的一首,也是最感动人心、意义深远的一首。这部作品通过描写“少女”与“死神”的对话,探讨了对“生”与“死”态度。死是这首乐曲的主题,然而,对舒伯特来说,死并不代表终结,而是轮回再生的起点,就像希腊神话,万物枯死,年复一年却又生机勃勃。
玛蒂娜
主题乐章:马戏团音乐
威利
主题乐章:查尔斯•德内《大海》
查尔斯•德内( 1913-2001)是法国的国民歌王,二十世纪的二、三十年代就已成为香颂的代表人物,与Edith Piaf齐名,一生创作了不少广受欢迎的歌曲,还曾参与电影演出,可说是位多才多艺的艺人。他的歌曲大部分节奏明亮,歌词则充着温暖的感情与自然风光,带给人安抚的作用
颇有《黑镜》配上《天使艾米丽》的感觉,残酷,黑色又有些魔幻。除了大开的脑洞,里面许多金句非常值得玩味。
好棒,没想到那么棒。一个旧约的上帝,一个新约的圣子,一个后现代的圣女,一个人性的太人性的圣母。一个对老陀“宗教大法官”的崭新回答。结尾驱逐父神,迎接母神的回归,政治正确立场鲜明,毕竟是个重新定义价值观的电影,如果一直温吞水,大约就没什么价值了。
【中国电影资料馆展映】几乎是年度最惊喜的观影体验。如果把《圣经》故事搬到当代会怎样?如果上帝是个糟老头子会怎样?如果每人都知道自己还剩多少时日会怎样?片中有对现实精妙绝伦的讽刺,有对圣经大胆肆意的想象(和亵渎),有对经典电影的戏仿致敬,也有对人性美好的伟大歌颂。真好看!
神作+2015年度最佳。脑洞够大,神展开,槽点无数,宅得可爱。更何况是个非常牛逼的Database叙事。特效也许真是差了点,结尾虽然把最后一分钟营救翻出了新花样,但是还是有点崩。多梅尔依然在复沓童年固置的主题,“为什么孩子们都不见了”,因为欧洲老了。
荒诞离奇,极尽戏谑。上帝创造了世界,却败给一台破旧的电脑。颠覆男性主宰的世界,让女性实现对世间的救赎。流浪人、色情狂、独臂女、杀手、跨性别男孩、金刚老佳人,新六门徒构成"超新约全书",杀入最后的晚餐与重生的沙滩,影像、故事都趣味十足,大爱!
3,对想象力极度丰富开局设计期待越多,导演小清新的追求就愈发显得可怜和幼稚。在本质上,高概念新颖格局却以平庸内容和美学填塞的段落式电影,是相当让人反感。一种把小聪明糊得满地都是的贫乏。
矛头直对男权世界,用尽各种手法去嘲讽揶揄。它更是一部迷影大片,从库布里克的斧头到无所不能的摄影术实验,从艺术片、色情片到小清新,应有尽有。前几篇福音真的大好,无论是亨德尔手之舞,行尸走肉的上班族,走心的色情狂,郁闷的杀人狂还是德纳芙阿姨抱金刚,相形之下,红裙子和结尾,都有点泄气。
想像力爆棚。每个普通人的福音书。用诗一般的语言来描绘气味、颜色和感觉。让我听听你的主题曲,为你造一个梦吧。致敬了好多电影啊!我家芙芙那部摆明就是“Max, mon amour-1986”,芙芙你说你演戏这么多年还记得自己都玩过什么,跟什么东西做过吗!?!?!?! #7117.
解构宗教与颠覆男权的奇幻喜剧。1.拍飞了,脑洞大开。独臂女,压抑上班族,自闭色情狂,命运刽子手,德纳芙与猩猩,异装癖男孩。2.唯一遗憾是收尾临门一脚力度欠佳。3.笑点一箩筐+多处迷影致敬:闪灵,美国丽人,鬼妈妈。4.比喻影像化:剥核桃,珍珠滚落阶梯。5.打破第四堵墙,毛玻璃外化隔阂,繁花苍穹。(8.8/10)
#比利时人#脑洞也不小啊,能让凯瑟琳·德纳芙还和黑猩猩谈恋爱,上帝是个住在布鲁塞尔的偏执老变态,有个倒霉蛋女儿,老婆是粉红碎花少女心的扫地大妈,掌控世界的法宝是台586配置电脑,致敬桥段不胜枚举,嘲讽脸天马行空治愈片。从社会学角度来讲,本片实现了从男权到女权的转换
通篇都在欢乐的扯犊子,看得人哈哈大笑却又感动。影像气质上有点近似热内,共性是洋溢的童趣和真人动画感。雅克.范.多梅尔也是一贯走脑洞奇开的路子,<无姓之人>的丰富多维令人深感颠覆和震撼,这部的反讽解构同样不设上下限,对宗教津津有味的恶搞令人联想起经典老片<万世魔星>。亨德尔和舒伯特太销魂
上帝全家键盘侠,脑洞还得看妈妈。多梅尔的想象力还在,呈现得却是中规中矩,好在最后几分钟童趣回来了...
这个是欧洲小清新,我和厄尔和垂死女孩是美国小清新,海街日记是日本小清新。
又奇想又好笑又浪漫……完全是我迷恋的故事类型
编剧开脑洞,各种元素、创意、形式和想法做加法,做一部视听效果很赞的欧洲小清新,很多地方还让人感动的。拿《圣经》开脑洞,玩解构打造儿戏感十足的平行世界,和好莱坞小清新不太一样的地方是,编剧很沉的住气,很艺术电影的做法,将要讲的主题表达的很含蓄,稍微有点拼凑感和不知所云倒更好。
4,本年度最佳法国喜剧片。脑洞大开,未曾见过的疯狂想象力。导演多梅尔应该是影迷吧,大量借用那些经典级影片的技术手段和片段来做新式喜剧的诠释。剧本可以说是良心和用心之作,相比别的法国喜剧片的吵闹,美式的下三滥趣味,该片几乎是难得创意集合。但部分桥段俗套的短板还是没能掩盖住。
设定很好,但讲述的形式有点直白和散漫,即便如此还是被那只跳舞的手、和镜中的自己拥抱感动了下。PS: 小女孩每次把头贴到别人胸口听乐章时,都很敷衍,能不能多停留2秒有点倾听的诚意啊……
仅仅是知道了自己的死期,一切就都不一样了,可见死亡的力量多么强大。或许爱情能够治愈孤独,而死亡可以治愈一切。结尾男性上帝被流放乌兹别克斯坦,女性上帝让天空开满鲜花。隔空呼应了《浮士德》的主题:伟大之女性,引导人类上升。
流于表现主义形式的浮夸之作,法式幽默总觉得是一种介于戏谑与丑角戏之间的闹剧,欣赏无能,总觉得通过宗教嘲讽最后剩下的终究还是神性,这本身就是一个伪命题啊。
假大空