好久没看到那么让我气炸肺的剧了，上一次还是《情满四合院》。

本来《人世间》刚开播的时候，我是见面就安利，全家在我的带动下都开始追剧，按照前20集的水准，这种以小见大，用一家人的遭遇来展现50年的家国变迁的细腻表达，保持到最后的话，完全可能成为又一部类似《父母爱情》的高分作品。

可惜，从20集往后的剧情，宛如野狗脱缰一般狗血离谱到他姥姥家了，导演和编剧全方位地展现了他们的厌女情绪。

和我有同样感受的女性观众不在少数：

我奉劝《人世间》编剧王海鸰一句，编的很好（个屁），下次别编了。

原著是得了茅盾文学奖的，作者梁晓声的文笔和讲故事的能力没得挑，对女性角色的塑造也没有爹味，直接按原著影视化是一点问题没有，所以你们jio着不把精华改成糟粕显示不了你的能力是吧？

看编剧一个劲儿丑化难得的精神独立的女性角色周蓉和美化强奸犯骆士宾那个劲儿，脑子里的裹脚布起码得有十米长吧。

原著里的周蓉一言以蔽之，自信、美丽、大方，终其一生追求的是精神世界的富足，对她来说，冯化成出轨带来的伤害，远远没有他为了沽名钓誉，抄袭别人的诗作来标榜自己来得那么大。

她想要寻觅的不是凑合过日子的伴儿，更像是志同道合的同志，在精神层面上，一定要能和她共鸣。

结果这么一个高光的女性角色，生生被编剧改成了自私凉薄的作精恋爱脑，原著里她干脆地在读研究生期间就与出轨的冯化成离婚，而剧里的她甘愿忍受冯化成的出轨和家暴，还要检讨自己是不是太过强硬、考上北大以后给丈夫太多压力。

最终居然听从了蔡晓光的说教认为挽回婚姻的方式是今后自己要示弱，要多做家务，要多一些女人味……

得，你下次直接拍《贤妻》吧，不要来嚯嚯独立女性了。

至于生生把受害者郑娟弄断了一根肋骨的强奸犯骆士宾，却摇身一变成了改革开放的急先锋、财大气粗的成功企业家，以至于他来要孩子的时候，弹幕都觉得选这个有钱的爹才是对楠楠最好的，阻止他认亲的秉昆反而成了阻碍孩子未来发展的反派角色。

当初的强奸事实，被一句酒后失态、情不自禁给轻轻揭过，似乎秉昆和郑娟不原谅这个没控制住男性本能的人，反而显得斤斤计较不大度起来。

真是，看得我拳头硬了。

尤其是在这个敏感的时刻，骆士宾这个强奸犯很难不让人联想起某县9-1个娃生物学上的爹董某，同样是违背妇女意志的强奸，因为导致被害人生下了孩子，他们就心安理得当起了爹，还能享受当爹的好处。

董某和骆士宾都津津乐道于自己的血脉得到了传承，董某想的是9-1个孩子长大了每个人去打工，至少每个月每人3000块，骆士宾想的是自己被打导致失去了生育能力，“幸亏”当年强奸了郑娟才留了个种得以继承他的皇位。

我想请问编剧王海鸰，作为一名女性，你是用什么心理写出下面这种台词的？

无论是穷男人还是富男人，只要被他们强奸的受害人生下了孩子，本来清晰明了的犯罪事实，就变成了人人都来和稀泥的所谓“家事”。

原著里连骆士宾的兄弟水自流都不耻于他的所作所为，到了电视剧里，水自流居然成了积极的游说者，积极劝说楠楠认这个强奸犯做爹，开口闭口就是“你身上流的是骆家的血脉……”

敢情在他们眼里，骆士宾的所作所为非但没有错，楠楠还得感谢他的“酒后失态”，否则自己就没机会出生了？

呵呵，要不要郑娟跪下来给骆士宾嗑一个感谢他这个“送子观音”啊？

就，如果每个强奸犯都如董某和骆士宾这样得不到法律的惩罚反而还有好处的话，也就怪不得有人将之当成是财富密码了。

甚至连剧里的周蓉都劝受害者郑娟说：“为了过去不知道多少年的陈年旧事，值不值？”

身为女性居然能对另一个被强暴的女性说出这种话，导演和编剧究竟是什么货色也就不言而喻了。

编剧对周蓉的丑化、矮化和歪曲，连原作者梁晓声都看不下去了，他在访谈里说“（宋佳）这么一个优秀的演员，我们没有把她用足，这是编剧、导演、原著心中最大的遗憾之一。”

原著里梁晓声塑造了两个他心目中的理想女性形象，一个是形而上注重精神世界的周蓉，一个是形而下将世俗生活经营的有声有色的郑娟，她们两个一个是职业女性，一个是家庭妇女，作者没有踩一捧一，而是从不同的角度去描写她们人生中的大智慧，认为她们都通过不同的方式过好了自己的一生。

我想，作者是想要表达这两种不同的生活形态代表了我们现实生活中女性生活的两种方向，无论是追求事业还是为家庭奉献，只要是女性自己的选择，她们都最终实现了自我价值。

但是到了电视剧里，导演和编剧完全无法体察原作者对女性的价值取向，除了为周家任劳任怨当了一辈子老黄牛的郑娟，其他大大小小的女性角色，就算没几句台词的都被塑造的很不堪。

原作中最丰满的女一周蓉就不用说了，事业描写基本没有，成天围绕着她的爱情和家庭打转，为了爱情要跟家里断绝关系，生了孩子也扔给弟弟一家去带，对家人为她的付出视而不见，完全不知道宋佳接这样一个角色图一啥，找骂吗？

如果是看过原著接的，对这样的魔改她没有意见？如果是看剧本接的，那么宋佳真的需要好好洗洗眼睛了，这眼光太有问题了。

其他女性角色，共性是小家子气、神经质、不识大体，不是恋爱脑就是自私鬼，秉昆把老房子免费给国庆家住，后来遇到了困难要要回房子，国庆老婆就大吵大闹觉得秉昆对不起他们家，而国庆则表现出一副深明大义识大体的样子。

还有楠楠去深圳找骆士宾，骆士宾带他回家，跟他说这家里的一切都是你的，你随便用，骆士宾的妻子跟在后面，明明连一句台词都没有，偏偏还要让演员表现出嫉妒和不忿的表情，让人觉得这个妖艳贱货肯定不是什么好东西。

可以说，剧中但凡是个男性角色，就算是强奸犯，身上都是有闪光点的，但是女性角色，有一个算一个的没眼看。

可能有人要说了，周母和郑娟不是被塑造的非常好吗？是那种最伟大最坚韧的中国母亲的形象。

这就是我要重点说的，导演和编剧对郑娟的圣化，和对周蓉的矮化，体现出了他们对女性的陈腐态度。

剧中的周母和郑娟，是一个完全牺牲自己为家庭付出一切的贤妻良母，她们将人生全部的价值和希望，都寄托在家庭中，她们在此之外有什么别的爱好和梦想，没人知道，编剧也不关心。

我们不能说她们不善良，不伟大，但是这些女人是依附男人生存的，她们之所以被歌颂，是因为她们足够隐忍、奉献，换言之，她们被歌颂，是因为她们不独立，是男性最乖顺的附属品。

而原著中拥有成功的事业，敢于勇敢追求爱情，表达欲望的周蓉，在剧中成为了贤妻良母的对照组，被批评的对象，她的智慧、自立和自强全被删除掉了，然后把第一段婚姻的破裂都归咎到她身上，认为是她不顾家，没时间洗衣做饭才导致冯化成出轨的。

好一个“只有女人才是一个家的灵魂”，意思是男人怎么不负责任破坏家庭，最终还是女人的错呗？

总之，在剧中男人是不会犯错的，就算犯错了那也是女人的错！

我对《人世间》最大的愤怒，是它不像《娘道》那种明晃晃摆烂宣扬封建残渣余孽的戏，容易让人一眼识破，它用了当下正剧可以说最豪华的演员阵容，打着宣扬温情正能量的旗号，潜移默化地给观众喂屎。

被强奸了还要生下孩子无怨无悔地养大，未婚时就任劳任怨地伺候对方植物人的母亲，一辈子没有工作的女性是唯一的正面角色，另外一个考上北大、当到大学副教授，后来成为成功作家的女性被塑造成不懂经营家庭的自私鬼，被观众从头骂到尾，这种价值取向，其心可诛。

电视剧《人世间》改编自梁晓声“茅盾文学奖”同名小说，讲述了新中国成立之后，一个普通的周姓五口之家，在五十年光阴中命运辗转起落、跌宕起伏的人生故事。以周家的关系网为辐射，《人世间》也同时描述了十几位平民子弟悲欢离合、聚散有时的命运变迁，书写了一部当代中国百姓的生活史诗。

电视剧《人世间》的笔触平淡朴素，从开播的前十几集来看，并无剧烈或者尖锐的矛盾，只平凡真实的生活。但纵观周家三个子女的命运，令人不由感慨。虽然是电视剧，却折射到每个普通人的心路历程，他们有着每个普通人都会犯过的错误、走过的弯路和无法重来的生活，也有着苦中回甘，在历经沧桑人事后所拥有的觉悟和感受。

世间的苦啊，爱要离散雨要下

作为周家唯一的女儿，周蓉是“光字片儿”有名的大美女，她本可不用下乡当知青，在城里度过安稳平顺的一生，但周蓉有思想也有激情，她与一名被下放到贵州劳教、大她十几岁的北京诗人冯化成相恋，背着家人毅然决然前往贵州山区，把一生的青春和爱，都给了冯化成。

这个感人的爱情故事并没有善始善终，年轻女孩低估了人性的复杂和善变。冯化成被下放到贵州山区时，濒临人生绝境。年轻漂亮的周蓉的到来，无疑是他的救命稻草，这时的冯化成，对周蓉百依百顺、好得不得了。

周蓉大概图的，就是冯化成“对她好”。就凭这份“对她好”，周蓉甘愿在贵州山区呆了很多年，直到十几年后冯化成平反，跟随他回到北京。然而，冯化成回到北京，摇身一变成为了有名的知识分子，他一心高攀，跟身为高干子弟的前妻藕断丝连，背叛了周蓉。

冯化成的每一步，都在尽力让自己的人生价值最大化，利用一切对他有用的人。落魄时稳住贤妻，得意时贪婪忘形，时隔二十年，周蓉才看清爱人的真面目……

年轻时我们对很多人和事，都抱着幻想，都曾孤注一掷去追求自以为永恒坚固的东西，也曾把爱和希望放在一个人身上。很多年过去，早已物是人非，事与愿违。看过的戏、走过的弯路，曾经的热血、难以弥补的遗憾，都化成了无法逆转的运命。幡然醒悟时，最好的年华已逝，人生已再难重来。

二十年光阴倏忽离去，周蓉跟前夫离婚后，又为了女儿旅居国外漂泊了很多年……《人世间》最成功之处，就在于它并不刻意照顾主角，也并不粉饰他们的命运，它只是把他们平静地推入起伏不定的命运中，客观呈现他们的爱恨和起伏，让他们承受自己选择的后果。它真实而深刻的书写了人生由浅入深、难以言语的体验和经历。

疼爱周蓉的父亲周志刚，放不下心爱的女儿，曾经跋山涉水去看她。即使当时周蓉笑颜如花、幸福地跟爱人住在贵州大山的山洞里，父亲难掩内心的辛酸和难过。作为过来人，周志刚大概已经看到了女儿未来的命运，但他无力更改。

所有的弯路，都是该走的路。生活会慢慢矫正和完善人的认知。曾经一度爱情至上的周蓉，经受了生活的洗礼和岁月历练，更明白亲情和自强自立的可贵。这一切只有她亲历过，才能体会。

祝你踏过千重浪，能留在爱人的身旁

相对于姐姐周蓉坎坷而漂泊的一生，周家小儿子周秉昆的生活也容易不到哪儿去。父亲和哥哥姐姐，都响应国家的号召，远赴各地工作和生活，周秉昆和母亲在家相依为命。虽然看似安稳，但他和母亲却始终关心着在远方的亲人，与他们的命运息息相连。

周家的经济条件算是好的，因为除了周母，其他家人都已经工作。所以周秉昆的单身汉小日子起初过得很滋润，他跟乔春燕、德庆这群小伙伴们成天吃喝玩闹，结下了深厚的友谊。出于善心，他帮两个朋友给未婚先育且名声不好的女人郑娟送生活费，当看到郑娟一家生活困难，周秉昆心生恻隐，每月送钱时都暗暗加上了自己的五块钱。就是这份善心，最终为他换来了一生最大的福报。

当周母听闻女儿周蓉和女婿冯化成因为一些问题被抓时，精神受打击成了植物人。周秉昆手足无措，他一方面要照顾瘫痪在床的母亲，还要照顾姐姐寄养在家的小外甥女，根本难以招架。郑娟听说了周家的变故，为了报恩，她毅然带着自己的母亲和弟弟住进了周家，日夜帮助照顾老人孩子，挑起了生活的重担。

期间周秉昆被姐夫冯化成连累，入狱半年。在这半年里，没有经济来源的郑娟守着他留下的存折和很少钱，和弟弟拼命粘纸盒挣钱，照顾好了这一大家人。周秉昆的朋友们也纷纷过来帮忙洗衣服做饭、给老人按摩身体。爱出爱返，因为郑娟坚持不懈的按摩和照顾，两年后周母恢复了意识。周秉昆的善良和对别人的帮助，在关键时刻回报了他，帮助他撑起了这个家。

世间总有风凉，凉风里包裹着人性的温暖和生活的烟火。因为这暖，才觉得人间值得。郑娟一生追随守护着周秉昆，周秉昆也给了郑娟和养子周楠一个温暖稳固的家园。即使命运坎坷动荡，他们一直相依相偎，相濡以沫。在坚韧的郑娟身上，我看了人性的善与感恩、忠诚和光明；在这段关系里，他们互助互爱，无条件的双向奔赴和信赖彼此。

在《人世间》的故事里，没有真正生活的赢家，只有经历着生活的平凡人们。他们并没有什么过人的本事，只是凭了劳作和真心，度过了得失参半的一生。所谓人生幸事，无非看尽起落和繁华，还能与爱人亲人相伴，还能有欢乐和甜蜜的时光。《人世间》用简笔写尽了人情冷暖和生活滋味，五十年间人生慷而慨，回首往事苦乐参半，真心不负有情人（原创剧评，署名党阿飞）

其他我都还可以捏着鼻子勉强接受了。

可是，你让人设正面的周楠与强奸犯亲爹相处如此和谐？是什么鬼？？？

我就问你，这是什么鬼？？？

连起码的逆反都没有，难道编剧的内心恨不得自己也能有个这种强奸犯亲爹吧？！！！

要不我实在找不到合理、合情、合逻辑的立足点了！

见配图：

我就问问编剧，强奸犯不是坏人？？？

估计编剧自己不觉得强奸不是坏事儿吧？！

如果，周楠是个人渣，要认这个强奸犯亲爹也就罢了！问题是原著里，就连你自己改编的周楠也是个品学兼优的人中龙凤呀？

我就不知道编剧这种既不合情又不合理更不合逻辑的价值观是从哪里来的？？？

太恶心观众了！最最最最最让人恶心的情节！这是给观众喂苍蝇呢！而且还是绿头的！而且我们被噎住了，吞吞不下，吐吐不出！！！

不带这么恶心人的！！！

剧的剧本写的非常老练，基本是精彩和完整的，但是，三观真的是太有问题了，宣扬的价值观非常的错误。 1.首先就是在洗白qj犯，骆士宾犯罪了将一个清清白白的姑娘玷污了，乘着改革开放的春风，一个qj犯还一跃成了有头有脸的先进大企业家，有钱了就还有脸去要回qj生下来的孩子，有钱了就能洗白qj的罪名吗？有钱就能洗白罪过吗？有钱就能买儿子了吗？为什么要洗白一个qj犯？而不是让qj犯被绳之以法？ 2.让两个从小当亲人一起养大的孩子谈恋爱，他俩就算没有血缘关系，也是从小就当做亲的表姊妹长大的，两个小朋友的感情线和乱伦有什么区别吗？没有生理上的血缘关系，就可以不顾公序良俗了吗？电视剧可以这么写的吗？能过审吗？社会主义是宣扬自由恋爱，但是不支持伦理上一个户口本的两个人谈恋爱，那叫乱伦。电视剧里的几个大人还理解，女孩子的亲妈还表示支持。自由恋爱可以，但是违反了公序良俗，就应该要制止。编剧就不应该写这种剧情，本来美好的亲情，搞成了乱伦，还带上了自由恋爱的帽子，编剧的价值观就有问题。 3.周秉义的父母亲一起去世了，虽然周父生前说不要麻烦亲家母（金奶奶），说什么人和人的层次不同，不往来也是应该的。这话说的就不对，周父作为几十年的老党员，还有这么严重的阶级思想，就非常的错误。金奶奶在郝省长去世后，并且自己也退休后，依然不与亲家往来，还存在着严重的阶级思想包袱，就非常的错误。郝省长在位的时候，顾及影响，减少来往，可以理解，也应当理解，这样清廉的干部有觉悟值得尊重。但是郝省长都走了，金奶奶也退休了，金奶奶还不与工人阶级的亲家来往，这就是有权力阶级的思想包袱，就是已经明里暗里的瞧不起老百姓了，就已经违背了从群众中来到群众中去的初衷了。金奶奶已经退休了，手里没有实权了，在位上不来往是为了避嫌，退下来了依然不来往，就已经把自己当成高高在上的领导阶级，没有瞧得起工人阶级出生的周秉义家。并且，后来人死为大，并且亲家两个老人一并走了，金奶奶依旧不出席葬礼，就非常说不说过去，简直就是把“我是领导阶层，不与小市民亲家来往”写在脸上。先不说不参加亲家的葬礼符不符合真实的社会习俗，编剧这么写，导演这么拍，就是在宣扬阶级对立，就是在宣扬领导阶层和工人阶层存在无法跨越的鸿沟，就是在明确告诉你领导阶层看不起工人阶层，连葬礼都不会来参加。宣扬这样的价值观的后果，就是会形成阶级对立，就是在激化阶级矛盾，就是在说领导阶层到死都不会和工人阶级的亲家来往。这种价值观极大的诋毁我们党和国家的领导阶层，也极大的损害了工人阶层老百姓的尊严，非常的别有用心。

4.周秉义从清水衙门调到了军工厂当一把手，后来又升任了副市长，这个过程有十年吧。十年时间，周秉义和郝冬梅两个人的工资存起来也不少了吧。两个人吃的住的用的都是父母的待遇，基本没什么特别大的生活开销，自己也没想孩子，开销更小。十年时间，两个人的工资攒起来，给周家父母买一套小房子很难吗？别说难，当初周秉昆都能用一千七八多买一套房子安置一家子，周秉义和郝冬梅加起来的工资只会比周秉昆高，不会比周秉昆低，为什么编剧就一定要脱离现实，一直要周父周母还和周秉昆一起挤在光字片呢？并且周父自己退休后还去王村干活，周家的基本开销靠周秉昆和周父的工资基本够用，周秉义十年的工资不够给他爸买一套房？当初曲书记和马守常的职位还没有现在周秉义这个副市长职位高，都已经分到了那么好的房子。现在周秉义都是副市长了，就不给人家分房子，就一定要周家老两口挤光字片？离谱，脱离现实。并且，周秉昆和郑娟一直赡养着周家老两口，周父到死都没有特别单独夸奖过周秉昆，还是要将两个有出息的孩子合并着一起夸奖。有出息的孩子就是了不起一些吗？副市长就是光宗耀祖一些吗？难道守在父母身边养口体的孩子就不值得周父一句特别的认可和感谢吗？光宗耀祖固然是好的，是值得夸耀的，做副市长为人民服务是值得称赞和勉励的，但是作为一部打着拍给普通老百姓看的旗号的电视剧，受众普遍都是像周秉昆这样普通的孩子，没有几个能当考北大娶省长女儿当副市长的观众。我们应当宣扬的养口体的孩子是值得骄傲的，是值得感激的，是值得夸赞的，是值得宣传的。

总结，电视剧总的来说，质量非常的高，但是宣扬的价值观是错误的。当价值观是错误的时候，就应当警惕，我给的一分，是因为以上这些错误的价值观。但是演员和大部分剧情以及拍摄是非常高质量的，希望将来能出更多质量高，价值导向正确的剧。

好剧是不会被埋没的。《人世间》播到十几集的时候笔者写了一个评论，当时爱奇艺上该剧的热度维持在6000多，不算亮眼。随着剧情推进，口碑发酵，它的热度已经突破9500；云合数据显示，该剧有效播放量的市场占有率突破30%，也就是如今在长视频上看剧的，三个人里就有一个人是在看《人世间》。朋友圈里从父辈到同龄人，时不时有人会发表一下追剧感言。

《人世间》海报

笔者家人也是追得热火朝天。只不过家人一边欲罢不能，一边有一个共同观感：追《人世间》，追得整个家的氛围都有点“抑郁”。家人时不时就抱怨：到底怎么回事啊，怎么好人一直在受苦受难？

毫无疑问，《人世间》是一部有史诗质感的好剧，它时间跨度长，内涵非常丰富。比如周家父母的爱情，俨然就是另一部《父母爱情》；比如周秉义的东北官场线与骆士宾的深圳商战线，就生动反映了上世纪八九十年代国家政策调整对两个区域经济发展的深刻影响……

不过，《人世间》占据主导地位的，是周秉昆所代表的东北平民阶层的故事，以此来凸显作品的主题——“好人文化”。小说作者梁晓声曾如此形容“好人”，“根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良”。周秉昆、郑娟正是好人的代表。

按理说，好人好报。但《人世间》好人的境遇，却让观众看得太憋屈了——剧中的好人太苦了。

以最近10多集的剧情来看：周秉昆失去了房子，一家人重回棚户区；“仇人”骆士宾（周楠的生父）找上门来纠缠，却还是“感化”了周楠，周楠的心一度偏向骆士宾；周楠考上清华，去美国留学，周秉昆、郑娟夫妻俩开心得不得了，觉得儿子出人头地了，结果周楠在美国遭遇枪击死了；周秉昆与骆士宾发生冲突，失手打死骆士宾，判刑入狱；郑娟向众人揭开了她埋藏在心底的伤疤（被骆士宾强奸），在周秉昆入狱后，郑娟辛苦地支撑起这个家……

实在太苦了

整部剧播到现在，也就周秉昆拿到编制、买了房子那几集带有一点亮色，其余时候周秉昆与郑娟夫妻就是在应对层出不穷的苦难。

“好人受难”是文艺创作的一个重要母题，不过《人世间》里的受难，并非西方美学意义上的“悲剧”。真正意义上的悲剧，人物的悲惨命运虽让人恐惧，但怜悯稀释了恐惧，并且人物对抗命运的神性火花，能够激起我们的“崇高感”，让我们感受到人性的不服、不屈、不妥协与不可战胜。换言之，正因为有了主人公的不屈“反抗”，才让观众肃然起敬，哪怕结局失败了，仍然捍卫了人的尊严。

《人世间》里的好人们，对于命运给予的一切不公与灾难，更多是接纳的态度。这就是剧中一再出现的周秉昆说的那句话，“觉得苦吗，自己嚼嚼咽了”。

周秉昆的生存哲学

可有些苦，真的有必要嚼嚼咽了吗？为什么不“反抗”，而要咽了？难道仅仅因为是“好人”，就得无怨无悔地吃苦？

从小说到剧集，有些苦实在是挡不住，因为它们来自于“意外”。虽然无论是小说还是剧集，《人世间》都比传统的苦情戏高级很多，却也不得不说，它里头确实有太多苦情戏的元素。

传统苦情戏里的“惨”，不是因为主人公“反抗”，而是主人公总在遭遇各种天灾人祸，概括起来就是“三破一苦”（破碎家庭、破碎情感、破碎婚姻以及家庭苦难题材），或者“丧夫、丧父、丢孩子、捡孩子、受虐待、受诬陷、疾病、流产、车祸、下岗、入狱、失业、卖血、卖肾”……

《人世间》里，笔者一直不明白：为什么周楠非得中枪死了呢？周秉昆为什么就意外地把骆士宾给打死了？这些情节完全取决于小说家与编剧的自由创作，而非逻辑发展的必然。

当天灾人祸密集地发生在好人身上，不可避免地，它就有苦情戏的“俗套”，主要作用是煽情。

周楠为什么被写“死”了？并没有非如此不可的理由

当然，《人世间》绝非那类烂俗的苦情戏。苦情戏几乎都会有“好人——坏人”的二元对立，好人“高大全”的同时，坏人也脸谱化了，他们只是给好人制造阻碍的工具人。《人世间》里没有脸谱化的“坏人”，但有一点却与苦情戏一致：好人总是一再忍耐、一再退让。

周秉昆、郑娟之所以总在吃苦，除了意外的不幸外，更多是因为他们太好了，太能忍耐，以至于“好”成为他们的责任与义务，别人可以无条件地要求他们做出牺牲。

剧中两场戏非常典型。它揭示的是家人——最亲密的家人，对于周秉昆、郑娟的无意“压榨”。

周楠与周蓉的女儿冯玥相恋了。从法律关系上看，他俩是表兄妹，不能恋爱。但我们也知道，周楠与周家并无血缘关系，周楠是郑娟被骆士宾强奸后有的孩子。如果周家人同意了周楠与冯玥的恋情，也就意味着郑娟那一段梦魇般的记忆要公之于众，周秉昆也要被人背后指指点点——当初郑娟怀孕时跟他在一起，他就没少被人风言风语。

因为冯玥一直就是郑娟带大的，周蓉对冯玥有愧疚，想弥补冯玥，所以她支持冯玥与周楠的爱情。除了私心以外，也是因为她思想比较开明，毕竟她年轻时也曾为爱奔赴贵州，她支持女儿为自己而活。周蓉的自我始终带有一点“自私”。

周蓉就去找郑娟谈。郑娟说她不同意，周蓉问理由，郑娟说“姐不是知道吗？”，郑娟不想揭开伤疤。周蓉说：“我们的半辈子已经过去了，他们的人生才刚刚开始。”

郑娟就说，孩子们还小，不确定性很大，没必要为孩子们一时冲动闹这么大。郑娟又强调了一句：“姐不知道啊？”

周蓉回道：“为了那些不知道过去多少年的陈年旧事，耽误孩子们的一生，值不值？”周蓉说这话，实在太自私了。

郑娟说：“孩子们的一生是一生，我们的一生就不是一生了？”

周蓉略有不悦，开始“上道德”：“我一直觉得你是女人中的女人，心里面没有自己，只要家好，家人好，孩子好，亲人好，不像我那么自私、那么任性。”

后面的剧情我们都知道了：周秉昆和郑娟，还是同意周楠与冯玥在一起了。的确，从恋爱自由的角度看，父辈是没有权利阻止子女们的自由恋爱，问题是周蓉的理由不是这个，而是：周秉昆、郑娟“心里面没有自己”，这一回他们不能有任何私心，也必须为家人为孩子牺牲，否则就是“自私任性”。

回想起来，周秉昆、郑娟一直吃苦，正是因为他们没有私心，他们只能付出，只能牺牲。比如周秉义、周蓉去外面拼闯，取得的成绩都是自己的；而周秉昆独自照料植物人状态的妈妈，抚养着周蓉的女儿……

可周秉昆真遇到什么难题了，比如买的房子因为房管所的问题被收走了，他不能找周秉义疏通关系——周秉义是“清官”，他不能影响大哥。周秉昆带着父母孩子挤在棚户区的两间房里，百感交集，泪流满面。这一幕让观众心疼不已。

但是，周秉义都当到市长了、周蓉也是分了房的大学教授，他们怎么就没想过帮弟弟、帮父母改善一下居住环境？

秉昆啊，你哥你姐咋没这么想？

所以，当周秉义、周蓉的日子越来越好时，周秉昆的日子肉眼可见地越来越差。大家都觉得理所当然，周秉昆是“好人”嘛，只要哥哥姐姐好就是真的好。

另一场很典型的戏是，周父晕倒后，已经到了油尽灯枯的时候，周秉义和周蓉都从外地赶了回来。到家后，除了担心父亲外，他俩的第一反应出奇的一致：责怪周秉昆没有照顾好爸爸。

周秉义怪周秉昆没联系周秉义的妻子，她是医生。周蓉对周秉昆发脾气：“你咋整的啊，我告诉你，爸有事我跟你没完啊。”

周蓉“理直气壮”

周父说了公道话：“爸爸啊，是你们仨人的爸，不是秉昆一个人的。你不能因为弟弟一直守在爹妈身边，出了什么事就都怪他呀。”

周父说了公道话

周父说的不过是最简单的常识：爸妈是三个人的，平时都是周秉昆在照料，哥哥姐姐几乎就没尽到什么赡养责任，怎么好意思怪周秉昆？还记得周母是因为周蓉才陷入昏迷状态，当时周秉义周秉昆并没有因此怪周蓉，好像她自私任性所以就应该被原谅。

就因为周秉昆是大好人，是老好人，他就必须全身心为家庭付出，必须照顾好三个人的爸妈，哪怕爸爸晕倒了周秉昆第一时间送医了，周秉义周蓉还是不分青红皂白怪周秉昆。

这真是我们应该倡导的“好人文化”吗？因为是好人，就得多担待、多付出，就不能有私心、不能有怨言，就得默默忍受命运所给予的一切考验，无论是合理的还是不合理的？如果好人就意味着必须吃更多苦头，受更多灾难，人们会心甘情愿去成为好人吗？

梁晓声说：“如果说人类只不过是地球上的一类物种，那么这一物种的进化方向只有一个，便是向善。善即是美，善即是优。人与人的竞争，所竞善也。优胜劣汰，也必是善者优胜。”

这里的“善者优胜”，类似于我们常说的“好人好报”。可在《人世间》里，坦白讲，笔者没有看到“好人好报”，没有看到“善者优胜”。那些更自我、更自私的人，往往过得更好；好人虽然有道德上的荣耀，却承受了太多的苦难和代价。

是的，这个时代需要好人，文艺作品创作需要理想主义和人道主义。但这不意味着好人就是“成全别人、牺牲自己”，不意味着好人就是“任劳任怨、逆来顺受”；我们期待的“好人”，是在坚守真善美的同时，也可以追求自我、成全自己，也敢于不平则鸣、反抗不公。

苦么，不要都嚼嚼咽了，那是苦情戏的自我感动。不必吃的苦，反抗并吐掉，别人该吃的苦，让他们自个吃去，替人着想不意味着他们就不用负责任了。

好人好报，好人更应该过好生活，这是观众更期待的“好人文化”。

——首发澎湃新闻·有戏——

作者:枨不戒

茅盾文学奖改编的电视剧，远一点有《尘埃落定》《长恨歌》，近一点有《平凡的世界》和《白鹿原》，长篇的体量天然适合电视剧呈现故事的详尽叙述，而优秀的文学作品也给剧本买了一道保险锁，只要改编的时候遵循原著，拍出来基本都是高质量剧集。这周上线的《人世间》，作为茅盾文学奖的又一次影视化改编，还没开播就已经吸引了我的兴趣。

《人世间》上述举例的那几部作品一样，也是通过描述一个家庭在时代变迁中的发展作为主体，折射出外界环境的风貌和变化，反映出个人在浪潮冲击下的成长历程和人性光辉。《人世间》以周家的日常展开，通过他们的居住环境，饮食细节，衣着打扮和工作情况把上世纪七十年代的风貌如画卷般徐徐展开——土灶，土炕，刷帚，粗粮馒头，大棉袄，小手绢，贴合的服化道如实反映出了那个年代的特点，轻松就能将人带入故事。

小说虽然篇幅不短，但剧集的节奏毫不拖沓。开场前十分钟，周家的人物关系就被迅速交代清楚，寥寥几句台词，也将周家五口人的性格和情感立体化呈现出来。

父亲周志刚沉稳坚强，话不多，但从表情中能看到他对子女的爱护，更难能可贵的是，他虽然看起来老派，但完全没有老派思想，面对女儿和小儿子二选一去农村的纠结，他沉吟片刻后选择让小儿子去；母亲李素华是典型的传统妇女，勤快，利索，疼爱子女，虽然是个文盲，喜欢没事儿和其他妇女唠嗑，但是个讲道理的热心人；大哥周秉义儒雅成熟，很有当大哥的自觉和担当，不怕苦，不怕累，即使身处逆境仍然积极向上；姐姐周蓉活泼开朗，富有主见，孝顺父母，爱护弟弟，愿意为了自己的梦想和爱情付出努力；小弟周秉昆也继承了母亲的热心肠，听到消息的第一时间就自告奋勇抢着要去农村，对待母亲又成了体贴的小棉袄，既有善良单纯的一面，也有活泼机灵的一面。

相比一般国产剧里互相埋怨的原生家庭，周家真的算是家风清正，友爱温馨了，对比都市剧里为了房子票子打破头的家人，周家姐弟俩为了彼此争着牺牲自己前途的画面，实在是让人感动。

小弟周秉昆就是电视剧的主角。当父亲和哥哥姐姐为了理想和热血奔赴远方时，只有他留在了家里。周秉昆成了木材加工厂的一名工人，陪在母亲身边尽孝，可是平静的生活很快就被打破了。好友涂自强的事故让他惊惧，不解，内疚，原来熟悉的工作环境开始变得陌生，他不停看见好友的脸，精神恍惚频频出错。周秉昆被开除，丢掉了工作，瞒着母亲独自在街上游荡，装出正常上班的样子。雷佳音把青年周秉昆的胆小懦弱，遇事犹豫不决演活了。他本来想把自己的帽子给涂自强，可是在胆怯和羞涩下，声音太小，被水哥抢了个先。面对小青梅乔春燕的表白和追求，他明明不喜欢，但拒绝总是那么软弱无力，完全不敌乔春燕的热情，在他的半推半就中，明明可以说清楚的关系弄成暧昧，他宁可躲避乔春燕在路上的围堵，也没有勇气把话完全说清楚。

这样的人，是软弱的，但也是善良的，就是因为善良，害怕伤害别人的真心，所以他拒绝的声音才会那么小。一个涉世未深的孩子，突然成了家里的顶梁柱，面对陌生的一切，他的胆怯和思虑是自然而然的，失去父亲和哥哥姐姐的庇护，他没了潇洒的底气。 进入酱油厂的周秉昆开始蜕变。原来他虽然也是凭自己双手吃饭，但他对劳动的定义是肤浅而幼稚的，当哥哥发来电报，他去找王阳饰演的蔡晓光帮忙时，他的意愿是去体面又高端的拖拉机厂，拖拉机厂行不通后，他退而求其次选择酱油厂，但心里想的是去干净轻松的味精车间。没想到一进厂，却被分去了又脏又累的出渣车间。一开始，他心里是埋怨的，给分他到出渣车间的女领导取外号，和工友们抱怨。在女领导开诚布公的沟通后，他才明白自己的局限，每个工作岗位都有它的意义和作用，好逸恶劳只会滋长人心中的贪恋，把人变成废人，在年轻时认真锻炼才能培养出正直高贵的品德。

周秉昆遇到了一个好的引路人，女领导的话，开启了他的反思，当蔡晓光提出有办法把他调到味精车间时，这次，周秉昆不假思索就拒绝了。他不再以自我为中心，在自己之外，他看到了别人的辛苦和付出，懂得换位思考了，在看到勇敢生活的郑家后，被打动的周秉昆辗转反侧，充满了斗志，不再迷茫懵懂，有了大人的思量和担当。 除了雷佳音，剧中的其他演员也是可圈可点。剧中英俊又仗义的蔡晓光由王阳饰演。文质彬彬的蔡晓光爱慕周蓉，长期追求无果却心思坦荡，在周蓉有了爱人后，他充当挡箭牌的，不能做恋人，却依然尽着朋友之谊。周秉昆为了进拖拉机厂，撒谎说他是自己姐夫，他不但不生气，反而笑呵呵地把这个谎圆下去了。几个片段，就把蔡晓光的坦荡和豁达立起来了，加上王阳俊秀的面容和良好的仪态，这个角色也是十分拉好感。

饰演周蓉的是大青衣宋佳。早在03年，宋佳就参演过《尘埃落定》，对于这种史诗风电视剧充满经验，周蓉这个角色，她也是拿捏的恰到好处。周蓉的理想主义，周蓉的勇敢倔强，周蓉的执着和坚强，都被很好地诠释出来了，能让人对这个角色理解和共情。

饰演乔春燕的黄小蕾演技很生动，塑造出一个敢爱敢恨的女孩，把初恋的那种纯洁和真诚都呈现出来了，她面对爱情时的勇敢和自信，就算放在现在也很难得。黄小蕾用灵动的一颦一笑让这个角色的死缠乱打变得可爱而不讨嫌。

殷桃是个惊喜。已经四十二岁的殷桃饰演的郑娟少女毫不违和，一亮相就充满女神范，把郑娟的聪慧和要强展露无疑，而她充满一举一动散发出来的女人味不仅冲击了周秉昆的眼睛，也冲击了屏幕前面的我。这样的佳人，又是这样的品性，爱慕者为她做出什么牺牲好像都顺理成章了。

随着周秉昆工作的变动，电视剧给出的信息变多，在周家和乔家的家里长短之外，工厂热火朝天的工作中，时代在悄悄变化，张凯丽饰演的女领导就是个信号，新生的枝丫在慢慢伸展，腐朽的老枝在渐渐脱落累赘，希望复苏。出渣车间装上了传输带和吊扇，市场上有了不凭票就能买的猪肉，郑娟和母亲能够靠卖糖葫芦维持一家生计。可以想象在接下来的潮流中，这些年轻人会崭露头角，成为各行各业的弄潮儿，实现自己的梦想。

这些人物的身份和环境不同，但是面对生活的态度都一样坚强。周父离家三年不喊苦不叫累，勤勤恳恳地工作；周母为了家人团聚和儿子的重视大事积极准备；周秉义对冬梅的“苟富贵勿相忘”；周蓉对理想和爱情那一往无前的力量；周秉昆在生活中的善良和担当；郑娟面对逆境的坚韧和要强；蔡晓光在生活和工作中的豁达和仗义；乔春燕面对感情时的勇敢无畏…… 剧中的这些角色充满了正能量，性格各异，毫无重叠，鲜活又有力量。他们是一群平凡的好人，具有善良底色，在平凡中活出不平凡。小人物在大时代中的选择，他们的热血和青春，他们的奋斗和爱情，都显得动人且真挚。电视剧将时代风貌和人间烟火一点点展现在观众面前，哪怕隔着时间长河，以不影响观剧的带入和共鸣，通过这些剧中人的选择和悲欢，呈现出人间百味，构造出一个完整真实的世界。

其实，影视作品和文学作品一样，也是记录的工具。这个记录，不是浮皮潦草的一带而过，不是虚构涂抹的职场悬浮，而是真实又细致地呈现出丰富真实的世界，这样哪怕时间流逝，过去也不会被忘记，而是成为了一份可以随时翻看的记忆。哪怕没有经历过那段岁月的我们，也能在这部剧中感受到普通人的坚强和善良。从这点上看，我对《人世间》充满敬意，也对后面的剧情充满了期待。